中医学方法论（修订版）_黄建平著_9787535775849

　　《中医学方法论（修订版）》运用哲学方法论较全面而系统地总结、阐述中医的理论和方法。在回顾不同社会历史条件所形成的中、西医两种不同理论、方法体系的基础上，介绍了作为中医基本方法论的阴阳五行学说，作为中医生理、病理学说理论方法的藏象学说，作为中医对疾病认识和治疗理论方法的辨证论治学说；论述了学习中医学方法论的意义；探讨了中医发展，特别是中医现代化的途径、方法及战略思想。
　　《中医学方法论（修订版）》是在原《祖国医学方法论》第三版（湖南人民出版社，1984）的基础上修订而成，增加了“天人合一论”、“阴阳学说与元气论”、“中医药物与方剂的方法论”和“关于中医学的继承和发展”等内容，并在各章节融入近年国内外中医药研究的成果和进展，大大丰富了原著内容。同时补充了100余幅经典历史图片和人物插图。全书图文并茂，内容丰富，可读性强。可供广大中医院校师生和中医师阅读，也可作为中、西医研究生的研修参考，对哲学工作者则是了解中医哲学的入门指导。

　　历史悠久的中医学，虽然在长期的封建社会和半封建、半殖民地社会中受到种种摧残，但它仍然像一朵经冬不凋的奇异花朵，以自己的独特的理论和方法，巍然屹立于科学之林，为人民的健康事业贡献力量。现在更愈来愈被世界科学界所重视和研究。这说明在中医学的理论和方法里，充满了经得住历史考验的可贵的科学真理，正待我们去继承和发扬。
　　中医学的理论和方法自成体系、丰富多彩。这里摘要简述它的整体系统观和阴阳对立统一观两个方面。
　　一、中医学的整体系统观，是在整体观念指导下的系统调节的思想。它大致可包括“天人相关”、“藏象相关”、“形神相关”等方面的观点。
　　“天人相关”是指人与自然、社会环境相联系作用、相对立统一。中医的“五运六气”和“子午流注”等学说里孕育了现代的天文医学、气象医学、生物的时间节律等思想。近年来科学家研究太阳活动与流感的流行之间的关系，认为太阳黑子活动时抛射出大量的高能带电粒子流，和地面磁场发生强烈作用，引起磁场的剧烈扰动，产生磁爆。它一方面影响生态条件（如气候、水文、动植物等），另一方面，也直接影响流感病毒，干扰病毒的DNA或RNA，使病毒出现变异和新亚型；同时，它也影响人体内的生理、病理过程。所以，统计表明，全世界流感大流行多发生于太阳黑子活动的盛期，这与中医的运气学说预测某些疾病流行的观点是有相似之处的。中医重视六经与六气相关，认为六淫——非时的风、寒、暑、湿、燥、火作用于人体，成为病因、病理变化的直接因素。近年来科学界对于生物钟的研究，也使“子午流注”学说得到进一步的阐明。正在兴起的“时间医学”也可从中医理论中吸取丰富的内容。
　　“藏象相关”是指藏与象、脏与腑、经络、气血、津精之间互相联系，互相制约，息息相关，协调而有序地整体系统的观点。如中医的元气学说，认为“气”是流行周身协调人体生命的基本物质和功能，同时它又是生命信息的载体。“人之有生，全赖此气”，“气聚则形成，气散则形亡”，“五脏元真通畅，人即安和”。“气”协调而有序地升、降、出、入，组成有机整体的运动，是构成生命的基础。近年科学界对气功和人体科学的研究，愈来愈多地揭示出生命过程中“气”的实质和意义。
　　“形神相关”说明形体和精神之间的互相联系和互相制约。精神是在形体的基础上产生，又给予巨大作用于形体。不同的脏腑与不同的情志有特定的关系，如肝主怒、心主喜、脾主思、肺主悲、肾主恐。脏腑有病可影响情志，情志有郁也可影响脏腑，如暴怒伤肝，过喜伤心，思虑伤脾，悲痛伤肺，大恐伤肾。故治病可解郁（治疗脏腑之病，可以解除精神上的郁结），解郁亦可治病。中医治疗精神神经系统疾病，除着眼于神经系统外，还更多地着眼于脏腑论治，这也是中医的一大特点。
　　二、中医学的阴阳学说认为：人体和宇宙事物都是阴阳对立统一不断运动变化着的，天地万物的阴阳和人体的阴阳、脏腑阴阳、形神阴阳，错综复杂地以多层次、多因素、多变量的互相联系、互相制约、互相渗透的关系构成协调而有序的相对平衡，维持着生命体系的规律性运动。五行学说提出人体内外、脏腑、经络等各个子系统之间如何通过生、克、制、化的多维双向调节，以达到上述那种阴阳相对平衡、协调而有序的自我调控模型。如果从这个角度来看五行学说，就并不是什么玄妙而不可理解的事情了。其中如“承制亢害”、“胜复”等理论，更大有辩证的深意。不过五行是用类比方法推理，其结论只是或然性而不是必然性的。

你还可能感兴趣

我要评论