伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。
《历代名家书法大观》丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。
什么叫书法?《辞海》解释为:“中国传统艺术之一。指毛笔字书写的方法”。《现代汉语词典》云:书法是“文字的书写艺术。特指用毛笔写汉字的艺术。”《简明不列颠百科全书》则详细释为:“书法是书写的艺术,涉及字形知识和书写技巧,要求字体各部分布局恰当,比例协调,让行家承认是艺术品。”并特别强调“东亚书法历来是跟绘画同等重要的艺术”,“中、日、朝三国的书法是一种纯艺术形式,都是在汉语书面形式的基础上发展起来的。”
对中国书法不惜用整版篇幅做文字介绍和刊印书法精品的西方巨型工具书,莫过于《大美百科全书》了。它是这样解析“书法”词条的:“中国书法即是以毛笔书写的艺术,和绘画有密切的关系,数世纪以来,中国的文人和艺术家即一直从事书法艺术创作。”“学童初入学时皆须学习直握毛笔,手指置于固定位置,手腕维持稳定,手则保持灵活。学童通常以某一书法家的楷书字体为范本,学习至一定程度,才能进至行书或草书。数世纪以来,《千字文》一直是临摹的标准范本之一。”
《大美百科全书》用了两个整版解析“书法”条目,刊印了一幅毛公鼎图、一幅老者执笔作字图、六幅古砚图和七幅中国古代书法精品(其中四幅是王羲之的《兰亭序》、《东方朔画赞》‘《官奴帖》和《旦夕帖》)。一部西方综合类词典(非专业工具书),能用如此多的文字和篇幅介绍中国书法,这说明书法不仅在中华民族艺术殿堂中占有重要位置,而且亦被世界公认为人类文化的瑰宝。
中国书法源远流长,最早可追溯至商朝——约公元前十六至前十一世纪卜骨上刻的符号。现存近十万件卜骨上所刻的约两千个符号,已有一千三百多个被确认为系现今中国文字中的最早形式。大约公元前一千年时,这些远古文字已趋简化。商朝的“略字”发展成周朝的大篆。到了秦朝,中国字体有了进一步变化,秦始皇统一文字,李斯改大篆为小篆。因此说,在中国书法艺术的五大书体篆、隶、真、行、草中,篆书是根,是本,是最古老的文字形式。它狭义指大篆、小篆,广义则包括甲骨文、金文、籀文等汉隶以前的一切文字。
秦篆的形成是篆书发展过程中最重要的阶段。这一时期留下的珍贵刻石文字,无论战国时期的秦国大篆,还是秦统一六国后的小篆,均是篆书成熟的典型作品。秦篆《石鼓文》,是现存最早的刻石之一。文字刻于十个鼓形石上,石高近一米,每石环刻四言韵文诗一首,记述秦国君臣田猎情况,故又称“猎碣气制作年代历来争论很大。唐代人以为周文王或宣王时制,宋代人始提出秦制之说。经近现代学者考证,公认为是战国时期秦国遗物。石鼓原在天兴(今陕西凤翔)三畴原,唐初被发现。杜甫、韩愈等有诗篇题咏。现石鼓文字大多剥泐,其中第九鼓已一字无存。原石藏于北京故宫博物院。唐拓本无传,现存最好拓本为北宋拓本。
在祖国书法艺术的发展过程中,隶书的产生意义重大。有专家称“隶书以前为古文字,隶书之后为新文字。隶书是中国汉字的分水岭”。隶书脱胎于篆书,较篆书飘逸潇洒;为楷书奠定了基础,又较楷书古朴端庄。“规矩有则,用之简易;随便适宜,亦有弛张。灿若天文之布曜,蔚若锦绣之有章。”隶书的这些特点,极大地丰富了汉字书法的表现能力,也使其成为人们最喜闻乐见的书法艺术形式之一。
大唐迴元观钟楼铭
大达法师玄秘塔碑
神策军碑
司徒刘沔碑
复东林寺碑
蒙诏贴
圣慈贴
尝瓜贴
辱问贴
奉荣贴
伏审贴
太和贴
金刚经
消灾护命经
归林诗碑
兰亭诗并序
释文