《仰视皇天白日速：候万超草书杜甫《同谷七歌》》的内容为侯万超的书法作品，草书体书写唐代杜甫的诗歌《乾元中寓居同谷县作歌七首》全文，全部作品共21帧，并附有书法辨识释文。
《仰视皇天白日速：候万超草书杜甫《同谷七歌》》分为前言、作品内容、诗歌原文释义及后记，并附有书法局部放大。文字部分简要介绍了杜甫的一生和他本组诗歌的创作背景以及《仰视皇天白日速：候万超草书杜甫《同谷七歌》》作者的书法创作感悟。
杜甫，生于712年。年初，延续唐睿宗李旦旧用年号，为景云三年。当年从正月到八月，先后改元三次，“景云”后依次是“太极…‘延和”和“先天”。712年八月玄宗即位，启用年号“先天”，陈贻掀先生在《杜甫评传》里介绍杜甫生年用的就是这个年号，因为陈先生不同意杜甫正月出生之说。我之所以采用“景云”这个年号来记录杜甫，是因为年首纪元会使得杜甫年龄更长一些。哈哈，就算作后世“杜粉儿”给他的一点荒唐贡献吧！
杜甫虽有名门远祖，但值伊却“居然成濩落”。他少年壮游，先后游览山西、江苏、浙江。23岁应试不第，后又去山东、河北游览。当是时，得识时任北海太守的前辈名流李邕。那时，他与李白、高适同游，或许那段光阴是他最开心、张狂的日子。逛够了山东，随后他回到洛阳。兜里那俩钱儿鼓捣得他也干了不少大手笔的俗事。杜甫30多岁旅食京华，他时常混迹在王公贵戚之中，游冶于长安、洛阳之间。由于个人性情，他虽攀上达官却没交到贵运。
天宝十四年（755），安禄山叛乱，这仅仅是一个民族危亡和个体命运转折的导火线。756年七月，太子李亨在朔方军士的拥戴下于灵武登基，改元“至德”。杜甫闻是，急忙赶脚步尘，辗转了一个年头的败运他也算到了凤翔新皇帝的身边。本打算跟着新主大干一场，可他稍试身手就被这新杯旧酒给灌了点颜色。在他为“盂冬十郡良家子”哀丧的同时，也冒犯了这个龙椅还没焐热的肃宗。无奈，“寂寞天宝后”的杜甫，于乾元二年（759）辞去华州司功参军的职务，避乱“幸蜀”。
杜甫是一个细微事物的捕捉者、变幻现象的洞察者。不过，他也有看走眼的时候。在乾元二年（759）初春“中兴诸将收山东”后，他显得那样兴奋，然而事实证明，他定论太早。那时的杜甫，也毫不客气地挖苦了一番李氏王朝的当权者。因为他确实铁了心不在朝廷里干了，像他那样不掩饰情感说真话的人是一定做不了官僚的。肃宗李亨乾元二年秋冬季节，杜甫发秦州，客同谷，是年47岁。《乾元中寓居同谷县作歌七首》就写在杜甫逃难路过的西北地区干冷的山谷里。同年腊月，杜甫启程人川，这是他人生中的重大转折时期。
到了成都，杜甫的日子逐渐稳定下来了，他在“浣花溪水水西头”高唱着“大庇天下寒士”的壮歌。几经周旋，他又发现，成都和长安也没什么两样。“草中狐兔尽何益”，从这小处，还可以见得到杜甫桀骜情怀中的不甘。渐到后来，仿佛他真是悟到了“独觉志士甘渔樵”这样活着的真谛。安史之乱平定了，杜甫替李唐宗室慨叹：“莫取金汤固，长令宇宙新。”这话早已经晚了不说，就是逢时，又有谁听你旁观者的唠叨？圣贤年岁大了也是“高怀见物理”，他在唐王朝的失落情绪里悲催地说了句：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”总算是他走向圣坛的第一句真情告白！虽然口头上认命了，可他潜意识里还总想着哪一天仍有机会会“蓬门今始为君开”！哎呀！真让他给等到了！有一天，他的旧交严武奉调马上进京，他也暗自高兴可以搭上这个赏识自己的达官好友的顺风车。可是皇天总不给他笑脸，那位友人死在了俯仰廊庙的前夜，他也就只能蹀躞在重返神坛的遥望里。永泰元年（765），杜甫结束了“五载客蜀郡”的生活，一路徜徉着“古来材大难为用”的时伤“去蜀”。
“忆昔开元全盛日”，虽偶然勾起他片刻的情伤，但暗暗从角落里观察老杜，还是不能不说他也是个俗人。“开元全盛”那时，杜甫看到玄宗的椒房外戚每临春风，他心里头也下意识地想巴结一下，并牛烘烘地梦想着哪怕垂老也有一天“掌握有权柄，衣马自肥轻”。可是“百年歌自苦，未见有知音”，他到死也没等到那日子。杜甫迟年行慎，哪怕一草一木，他都劝孩子们“童儿且时摘”。知道珍惜生命的时候也是垂老临降的时候。“朱绂负平生”的杜甫，在大历三年（768）哼着五年前的兴奋歌声“即从巴峡穿巫峡”到了秭归，小住岁余，他便登上了生命里最后的壮观羁旅驿道。
“人生许与分，只在顾盼间。”唐代宗李豫大历五年（770），杜甫逝。
前言
绘画作品
书法作品
附录诗文
结语
后记
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