《线装中华国粹：醒世恒言》中，文人创作的成分较多，修订润饰之处较精，人物形象刻画鲜明，所收宋元旧作也比前“二言”少一些，只占六分之一左右。
在《线装中华国粹：醒世恒言》中关于爱情、婚姻、家庭的描写也占有突出的位置。与《喻世明言》和《警世通言》相比较，《线装中华国粹：醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更加成熟。所以，它在“三言”中是流传广、影响大、为人津津乐道的一部。
本书的主要读者人群是成人，阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的，也是厌于接受的，但是古文是精华，所以在不抛弃原著的前提下，本系列书籍作了翻译和解读，使得读者开拓了知识面，在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
冯梦龙(1574年-1646年)，字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。明代文学家、思想家、戏曲家。冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称\"吴下三冯\"。他的作品比较强调感情和行为，有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》，合称\"三言\"。三言与明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称\"三言两拍\"，是中国白话短篇小说的经典代表。
第一卷 两县令竞义婚孤女
第二卷 三孝廉让产立高名
第三卷 卖油郎独占花魁
第四卷 灌园叟晚逢仙女
第五卷 大树坡义虎送亲
第六卷 小水湾天狐诒书
第七卷 钱秀才错占凤凰俦
第八卷 乔太守乱点鸳鸯谱
第九卷 陈多寿生死夫妻
第十卷 刘小官雌雄兄弟
第十一卷 苏小妹三难新郎
第十二卷 佛印师四调琴娘
第十三卷 勘皮靴单证二郎神
第十四卷 闹樊楼多情周胜仙
第十五回赫大卿遗恨鸳鸯绦
第十六回陆五汉硬留合色鞋
第十七卷 张孝基陈留认舅
第十八卷 施润泽滩阙遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 张廷秀逃生救父
第二十一卷 张淑儿巧智脱杨生
第二十二卷 吕纯阳飞剑斩黄龙
第二十三卷 金海陵纵欲亡身
第二十四卷 隋炀帝逸游召谴
第二十五卷 独孤生归途闹梦
第二十六卷 薛录事鱼服证仙恩
第二十七卷 李玉英狱中讼冤
第二十八卷 吴衙内邻舟赴约
第二十九卷 卢太学诗酒傲王侯
第三十卷 李汧公穷邸遇侠客
第三十一卷 郑节使立功神臂弓
第三十二卷 黄秀才徼灵玉马坠
第三十三卷 十五贯戏言成巧祸
第三十四卷 一文钱小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆义愤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱报仇
第三十七卷 杜子春三入长安
第三十八卷 李道人独步云门
第三十九卷 汪大尹火焚宝莲寺
第四十卷 马当神风送滕王阁
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