语文：回望与沉思——走近大师大夏书系（现代语文教育史入门之作，破译一个语文时代缔造者的思想密码）_潘新和_9787567588028

《语文：回望与沉思走近大师》分别对叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜四位现代有名的语文教育大师作了系统、深入的研究。在开阔的时代和学科视野上，对他们毕生的语文教育探索作了精湛的概括和评述，对他们所作的贡献作全面的条分缕析的互文式的审视，清晰地展现了四位有名的语文教育家的精神特质和对语文教育实践的思考进程。对他们的见解，不但有正面的肯定和褒扬，也有中肯的批评和检讨，努力探求语文教育成效不彰的原因。在这一基础上，寻求疗救现代语文教育痼疾的良方，为今天和未来的语文教育实践提供借鉴。

再版序言
这是回顾历史，向先贤请益，与其对话的书。
与我的《语文：表现与存在》比，本书似乎微不足道，像枝繁叶茂巨树旁不起眼的蓬蒿：篇幅不到其五分之一，研究对象寥寥无几，文字随性、自由。然而，其分量也不轻。思考的力道，与篇幅大小、研究对象多寡无关。
有人甚至说本书比《语文：表现与存在》还好，我不敢苟同，如果说更好读些吧，我同意。两书定位不同，写法不一，只能说各有千秋。《语文：表现与存在》是接着讲，《语文：回望与沉思》是照着讲。按说接着讲分量要重些，但没有照着讲，何以接着讲？照着讲是接着讲的源头活水，没有源，哪有流？
因此，当毅然慨然地前行时，先须静心驻足回望、沉思，才能行稳致远。若只顾埋头向前，不看源头与来路，便会迷失方向，误入歧途我国现代语文教育殷鉴未远。对源头与来路的回望、沉思的表达，便是照着讲。照着讲无法一劳永逸，一步到位，是一个层进式反复累积、跃升的过程。述学无止境，照着讲没有完成时。
之所以须回望与沉思，是因为一切认知皆有局限，要拉开时距才能看清。弄清前人的局限，是后来者的使命与责任。人是在历史中探究真相，超越前人，也是在历史中被后人超越后来者也有局限，时过境迁，对自己原有的认知，也要不断反思、否定、超越。
正是基于此，本书了解、破译一个语文时代缔造者的思想密码，既为了继承、弘扬，为了探明真相，革故鼎新，给渐逝的时代画上句号，开创美好未来，也是对自己认知的刷新与重启。这是写作本书的初衷与动力。
本书研究20世纪语文界最具影响力的学者，不是单纯介绍他们的教育思想，而是以自己不断累积、深思熟虑的史识、学识，进行观照，对其评述，与其对话，作探究性、批判性解读，试图在某些方面有所提升。了解他们，反思历史，可一睹创业者筚路蓝缕之风采，得窥其理论、实践成败得失之轮廓，以便改变观念，应对当下与未来的挑战。
要特别指出的是，我对这几位前辈满怀景仰之情。不论是对他们的理论、实践的陈述，还是分析、探究、批判，目的都在于探寻历史真相，总结经验教训，得以承先启后、高瞻远瞩。在本书扉页后，我表达了对他们艰辛探索与非凡才智的钦佩、仰慕不论臧否，皆为敬重。我从不为批判而批判，更不屑藉此炒作。立论崇尚实事求是、言必有据；行文遵循历史与逻辑、自由与理性结合的原则。力求在还原、反思历史中获得教益，从而正确把握、昭示未来。
本书是现代语文教育史入门的书，宗旨是尽可能平易近人：兼顾学术性与普及性，感性印象与理性认知，以期深入浅出、雅俗共赏。中小学教师可读，大学生、研究生可读，教研员、学者也可读。不同层次读者可各取所需，可以边读边思考，还可以参与进来，对大师、对我的观点，说三道四、评头论足岂不快哉？
也许正因此，本书受到深陷现实困境的读者的欢迎，被悦纳程度不亚于《语文：表现与存在》。评论蜂起，始料未及。摘举片言，以飨读者：
小学教师胡亨康：与读其他书相比，《语文：回望与沉思走近大师》，我读得很慢，几近蠕动。在今天林林总总、拉拉杂杂的语文专著中，很难找到像它一样科学、通俗，又具思想制高点的书。书中对叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜四位大师的语文思想和实践探索作第一手的资料梳理，勾勒出现代语文发展的史识。我以为，它是语文教师的一本功德读物，无论你读了多少本语文专著，它都应该是你的案头书。（《先照着说，再接着说》）
一本述而不作的普及读物，他细嚼慢咽，也许是觉得可品味、回味。因为他读出其分量占据思想制高点，体现了作者的史识
，给予读者语文教育史基本素养，所以，他称之功德读物，将其置于诸多语文专著之上，作为案头书。这是我的荣耀，也颇为惶恐，怕盛名难副，误导读者。
中学教师黄朝猛：该书……第一次以理性的姿态与其展开真正的对话，特别是第一次系统地挖掘和评价了黎锦熙与朱光潜在语文教育研究史上的无与伦比的地位、无可取代的价值，令人耳目一新；同时，又能站在学术史的高度，客观地指出由于对象自身和历史条件等的限制而出现的某些不足或缺憾，从而给后来人以借鉴。（《面对大师：了解的同情与理性的对话》）
他看重两点，一是理性，二是对话。他用两个第一次，表明对我的挖掘和评价的肯定。他读懂了我的意图：从学科史视角，系统、深入地梳理与阐发，指出不足与缺憾，从中获得颖悟与启示，嘉惠后学。他给予我了解的同情与理性的对话的殊荣，这只能用来褒扬大师的慧眼卓识，在下愧不敢当。
进入历史与前人对话，要做到了解的同情殊为不易。要能置身历史语境，与研究对象大师们心有灵犀，感同身受，思如己出，这是难以企及的治学境界。虽不能至，心向往之。
大学教师谢慧英：一年之前，当我翻开潘先生的《语文：表现与存在》时，这本厚厚的大书中涌动的热情和理性的力量立时席卷了我……表现与存在的语文观带给我的强烈震撼，直到阅读了《语文：回望与沉思》之后似乎才得以缓冲。这本书中，作者以开阔的视界游走于语文教育的历史与现实之间，在他的娓娓叙谈中，领我们走进了叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜的心灵世界，历史的迷雾渐渐消散，几位大师的面影逐渐清晰起来，我也约略窥见了一个世纪以来语文教育史的沧桑变幻。（《对话沟通回应》）
她的主题词是清晰。她感兴趣的是穿越时空，对四位大师做由外到内、由内而外的透视与洞察：以开阔的视界观照历史与现实，走进大师的心灵世界，从而拨云见日，得见其堂奥，感受认知的沧桑变幻走进那一时代与大师的内心，知其然，而且知其所以然，是我孜孜以求的，也是读者希望的能读出文字背后直抵人心的写作诉求，堪称知音。
尽管读者关注点不同，但都喜欢这本集资源梳理、思想碰撞与心灵交融于一体的书。是他们拥有诚挚、深切的教育情怀，不满现状、有志变革的读者，把我这个平庸学者，推上教育部高等学校科学研究优秀成果奖领奖台这是我写作时未敢奢望的意外收获。我只是秉持学问就是目的的信条，以学者良知，做该做之事。在我的天平上，学问始终是第一位的，此外，别无目的名利于我，只是随缘。我感谢读者厚爱，读者的认可与鼓励是最高褒奖，没有比这更让我感到高兴与满足的。
并非任何付出都要有回馈。我笃信朱光潜所言：以出世的精神做入世的事业。
果能如是，失便是得。本书写作过程辛苦而又快乐，至今忆起仍是一种享受。这种精神欣悦感之美好，是在唯利是图、穷奢极欲之上的。
这是我的第二轮述学之作。写得极快，轻车熟路，顺遂而愉悦。可谓意到笔随、得心应手、酣畅淋漓。写这本书时，我已完成第一轮照着讲与
接着讲，意犹未尽，掉头杀个回马枪，重读几位大师，又有不少新发现，同时也不断地自我否定，觉今是而昨非。
想法纷至沓来，如鲠在喉，不吐不快。本于内心的郁积，发乎情性的自然这种写作佳境可遇不可求，是治学的水到渠成。没有几十年求索垫底，难臻此境。
回想治史之初，胸无点墨，两眼一抹黑，照着讲并非易事。举步维艰的懵懂与惶惑，是写作常态。之后常为自己无知幼稚、率然断言、大言不惭而懊悔、汗颜。而今初具史识、学识，能自成机杼地接着讲：《语文：表现与存在》行云流水，直抒胸臆；《语文：回望与沉思》直面大师，坦诚对话……不禁窃笑这就是乐在其中吧。在思想交锋中砥砺思维、升华认知，存在感、幸福感沛然充溢，这种如饮甘醪般的美妙体验，诚如司马迁所言：可为智者道，难为俗人言也。
13年前写这本书的时候，没想到能再版。再版，说明其仍具生命力。这对于作者来说，无疑是弥足珍贵的嘉赏。但我清楚，不是因为我写得多好，而是语文界泰斗提供了丰厚的思想资源与读者热情鼓励、鞭策使然。我只是在大师与读者、前人与后人之间架一座桥得以近距离看清彼此，跂望远方的苍翠绿荫。
在本书再版之际，以这些文字向前辈与读者致谢、致敬。
自然还应感谢华东师范大学出版社，感谢朱永通君的慧眼、张思扬君的敬业。
潘新和
于闽江之滨寓所
2018年12月3日

再版序言 001
语文魂、世纪梦：一个平民教育家的精神苦旅
走近叶圣陶
●导言：全中国孩子、语文教师的良师益友，一位纯粹的知识分子，我国语文教育史无法绕过的精神存在。为现代语文教育奠定了平民化方向，为此践履毕生。
001
●实用主义教育家的大悲悯，平民教育理想：生活本位论和工具论。前者为本体论，后者为功能论、教学论。应付生活论应需论，是20世纪语文教育的元理念。
007
●针对重写倾向，提出阅读是写作的根，是基础，认为阅读还是一种独立的能力与目的，确立了阅读本位指导思想，形成了现代语文教育的重读精读传统。
017
●为文学教育提供鉴赏理论和方法意义：观；态度：玩；本体：我；预备：知识、语感；途径：词句的字面和背面；凭借：生活、经验、想象、语文素养；参考：他人的评论。
025
●精心结撰了20多套教材，周到和精致，达到了时代的极致。和夏丏尊合编的《国文百八课》，精湛的教材理念，精彩的文话和文选，令现今编写者徒叹奈何。然而，解放后的教材远不如前期。
039
●继承了中国和西方教育文化的精髓，倡导以学生为本位、以求诚为核心，引导学生自悟自求，试图建立良好的认知、人文背景。由于外部干扰，这些教育诉求尽为泡影。
046
●主张听、说、读、写并重，培养形式感、文体感、语感，写作应以写生为主、临摹为辅，先求它通，又望它好等。在应试教育背景下，涛涛宏论尽付东流。
053
●实现了语文教育从古典向现代、贵族向平民、文言向白话、为功名向为实用的转型，建立了现代语文教育生活、阅读本位范式。时至今日，也逐渐暴露出了时代和认知局限。
062
● 结语：一个平民教育家为为人生的梦想竭尽全力：工具论未成为现实，立诚论终归破灭。语文教育理想终成南柯一梦，这是一个精神苦旅。但历史会记住这位语文英雄。立足于表现与存在的言语生命论，将是e时代的梦想，我们也会成为稻草人吗？
073

语文新时代的揭幕者：语文教学新潮的弄潮儿
走近黎锦熙

● 导言：现代语文教育的揭幕者，帅才兼实干家。以语言学家的身份研究语文教育，语文教育观引领时代新潮。是现代语文教育前期用力最专、著书最多、活动范围最大、影响人比较多、工作比较持续、成绩最卓越的领军人物。
080
● 划时代成就：打出言文一致，国语统一的旗号，撰就《新著国语文法》《新著国语教学法》《国语运动史纲》等，为现代国语教学立法张目。所拟国语教学之目的，鞭辟入里、历久弥新，比今天新课标中的三维目标更加深刻。
084
●引领时代新潮，推崇设计教学法，注重生活化、生成性、表现性，全方位达成国语教学目的。体现了师生、生生合作，自主开发教学资源，实施校本课程，打破学科界限等先进的教育理念。
091
●教材和读法，形式、实质并重，重视文学教育。以自动主义为理念，培养学生的主体性和参与性。联络互动的教学法，听、说、读、写打成一片。超前的、活泼的教育思想方法足可睥睨教坛。
101
●不断提出教法改革案。首创话法教学新案，认为话法比读法重要；作文教学改革案确立了写作重于讲读、日札优于作文等原则，开重表现、重写作之先河，堪称语文教改急先锋。
112
●倡用注音字母，首创国语文法。确定现代实用方针，主张句本位，倡导图解法，在缀法、读法中大力推广、贯彻，推动了教学科学化，也造成了语法教学的泛滥。
121
●结语：一个语文教育史上功成身退的传奇人物。他的开创性、学理性的贡献无与伦比。他是一位帅才、语文先锋，集战略家眼光和实践家才气于一身。然而，只因没有逞才的气候，否则，我国的语文教育也许将是另一番面貌。
132

困窘中的坚守：学术饥荒年代的学者楷模
走近张志公
● 导言：20世纪60年代，代表了语文学者的良知，填补了语文教育史研究的空白，80年代后引领语文教育的主流，在语文教育的科学化、语言学的实用化方面作出了历史性贡献。
137
●开中国语文教育史研究之先河。对传统语文教育作出了第一手的梳理，以教材研究为本，精辟地归结出了一系列的规律、方法和问题，给当代语文教育以借鉴，也奠定了自己崇高的学术地位。
142
●语文教育统筹规划幼教：语言训练；小学：读写训练、识字、写字三条线分进合击；初中、高中：增设文学课，按照知识与实践的合理关系组织语文课。由此可见出他的继承传统的教学观。
160
●重视文学教育发展智力的功能，批评将文学教育等同于读写训练和不能把语文课教成文学课的观点，不讳言现实的矛盾与困惑，主张编两种读本，要读诗。
167
●指出传统语文教育重文轻语倾向，认为口语反映人的素质，倡导口语教学，书面语、口语协调发展，但陷入推普误区，口语教学和研究尚未得到重视。
174
●一直探索语文知识和技能、理论和实践的关系问题，反对排斥语文知识，倡导加紧研究有关说话、读书、写文章的科学的知识系统。由于没能走出语言学怪圈，所以未能建起科学的语文学。
179
●主持制订《暂拟汉语教学语法系统》和《中学教学语法系统提要》，语法教学、语文教学长期成效不彰，陷入了语言学困境和语法学难题之中。语言学给他带来最大的荣耀，也是他的滑铁卢。
185
●结语：他的入行和成就，时代成全了他的声名。他是一个忠厚朴实的学者，达到了那个时代的高度，然而，作为语文界的统帅，他缺少大气，繁重的事务消蚀了他的才气。他独自支撑着语文教育，勉力承当一切，终为时势和自己所累。
200

永不凋萎的美：文学、写作教育理论的奠基人
走近朱光潜
●导言：我国现代最杰出的语文教育理论家。从未当过语文教师、没有写过语文教育学著作，但他对语文教育理论的贡献，比起同时代语文教育家的总和还要多。他学海无涯、曲径通幽的治学观，发人深省。他的研究方法代表着语文学研究的方向。
208
●开创了美感和美感教育理论，美育是为了尽性脱俗与实现完美人生，是超越利害、培养无所为而为的心性。为文学审美教育开辟了通道、确立了价值，也为语文、文学教育打下了基础。
214
●文学是人格的流露。使文学教育回归到普遍的人格修养和趣味上。趣味是其核心概念。反对低级趣味，培养高尚纯正的趣味，主要途径是读诗，是佳妙的领悟。有所付与才有所得。实践上兼顾写实与想象。
227
●写作教育的核心是真诚，揭示了四境发展观，四体学习观，四视读者观，主张以日记为训练方式，注重模仿佳作，强调材料的选择，力倡克服心理的懒怠，以苦思
解蔽。
245
●阅读教育倡导本行之外下功夫，不能通就不能专，不能博就不能约，先博学而后守约。在具体读法上，强调要读得精，读得集中；读有中心，可以维持兴趣与注意。
260
●慎重讨论了思想、语文的关系。认为二者不可分先后、内外，寻思即寻言，文字含糊，即思想未透彻，情感未凝练。继而论及文、白，雅、俗，说、写，情、辞等一系列问题。
266
● 结语：一个在现代语文教育中超然于语言学者之上的人文学者。他最懂得文学、写作、阅读，且深谙教育之道，他的语文学观堪称一流。他的语文学理论的非主流和边缘化，是一个不该发生的历史误会。 277

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