提起文艺复兴，人们会想到思想解放，想到欧洲人对于中世纪教会的忤逆……然而，人们却很难理解，欧洲文艺复兴运动以新的形式和途径空前地张扬了基督教文化。作者叙述并分析了这段历史：为了重振基督教的声威，罗马教会鼓励文艺复兴的文化创作，接受人文主义；而在文艺复兴运动中兴趄的基督教会则借助千古典文化的再生，革除旧教陋弊，使对耶稣基督的信仰纳入欧洲民族国家的主流意识形态。与此同时，在古典文化的发源地，东正教的信仰却随着拜占廷帝国的灭亡而结束了与古典文化的接轨。犹太人，作为当时欧洲不信基督的异教徒，虽然得到某些人文主义者的同情，却遭到了历史上残酷的驱逐。“人文主义兴起”与“基督教复兴”这一“悖论”在本书中得到了合理的解释。
欧洲文艺复兴发轫于14世纪意大利、波及全欧洲的文艺复兴运动是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、历史学、教育学等领域开展的一场新思想、新文化的革命运动，恩格斯称之为“人类以往从来没有经历过的一次伟大、进步的变革”。研究这段历史，有助于我们更深地理解资产阶级革命的发生以及西方科学技术的迅速兴起和繁荣的根本原因，也有助于我们在分析西方现代化道路的发展模式的基础上，为我国现代化建设提供参考和借鉴。
刘新利，1956年生于山东，2004年于德国美因兹大学获博士学位，现任山东大学哲学与社会发展学院教授，山东大学犹太教与跨宗教研究中心专职研究员，著有《基督教与德意志民族》、《基督教与西方文化》；翻译《神圣罗马帝国文化史》、《从德意志帝国到德志联邦》，并撰写有关基督教历史与德国文化史的论文数十篇。
总序
导论
第一章 虔信与痴迷：文艺复兴以前的基督教会
第一节 从权力顶峰跌落下来的教皇
一、巅峰教皇：英诺森三世
二、阿维农之囚
三、教会大分裂
四、教会的腐败
五、主教、教士和修士
第二节 平信徒痴迷的宗教生活
一、弥撒
二、圣徒、圣物崇拜
三、自我约束
四、兄弟会组织
第三节 宗教改革运动的先驱
一、威克里夫和英国农民起义
二、胡斯和波希米亚宗教改革
第二章 人本与神恩：人文主义宗教观
第一节 人文主义宗教观的形成与发展
第二节 人文主义宗教观的内容
第三节 人文主义宗教观的实质
第四节 人文主义宗教观的主要特点
第五节 人文主义宗教观的历史影响
第三章 超然与世俗：罗马教会与文艺复兴运动
第一节 罗马教会文艺复兴的历史阶段及其特征
第二节 西门主义和尼古拉主义
一、西门主义表现
二、尼古拉主义表现
第三节 罗马教会文艺复兴历史要点
一、教会改革
二、教皇领地建设
三、十字军东征
第四节 “文艺复兴的教皇时代”
一、文艺复兴教会文化的基本神学依据
二、圣母崇拜与圣母像
三、教皇利奥十世与画家拉斐尔
第四章 正统与异端：宗教改革运动
第一节 马丁·路德的宗教改革和人的解放
一、德国宗教改革的背景
二、天主教会在德国的情况
三、马丁·路德其人
四、德国宗教改革运动
五、路德宗的思想理论
六、路德宗的改革主张
七、马丁·路德的历史贡献
第二节 加尔文主义对社会和人的改造
一、法国宗教改革的背景
二、加尔文思想的形成
三、加尔文的宗教改革实践
四、加尔文主义与资本主义
五、加尔文主义对西欧社会进行的观念更新
六、加尔文宗的历史影响及评价
第五章 拯救与复活：罗马教会与宗教改革运动
第一节 信仰的权威之争
第二节 罗马教廷的运动对抗措施，禁书目录
一、耶稣会、神圣法庭和特兰托宗教会议
二、禁书目录
……
第六章 复兴与改革：两大运动之间
第七章 传统与屈从：文艺复兴时期的东正教
第八章 善待与驱逐：文艺复兴时期的犹太人
参考文献
后记
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