《讲给大家的中国历史》系列，一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识点，而是发掘中国历史背后的深层逻辑，提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册，全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演进。
第7册《新帝国的试验》围绕“中古历史强烈的分烈性格”，带领大家重新审视隋唐两朝的历史——在统合的表象下，难以掩饰分裂的实质。你会看到：
虽然大家习惯将“汉唐”相提并论，实质上两个朝代存在着巨大的差异；
唐朝不是一个贯通一致的时代，方方面面都可以分成初唐、盛唐、中唐、晚唐四个段落来看待；
武则天集结了很多能干的大臣在她身边，这些大臣是否接受了可以有一个女皇帝？
唐诗难写，为什么唐朝还有那么多的诗人和好诗？读诗、学诗、作诗对文人意味着什么？
隋唐时代佛教进一步中国化，出现了具备独特性格的“汉传佛教”……
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《讲给大家的中国历史》系列（4辑全13册），中信出版集团·见识城邦已经推出——
第一辑：起源与定型：从共主到君主（已出）
讲给大家的中国历史01：中国是怎么出现的
讲给大家的中国历史02：文明的基因
讲给大家的中国历史03：从列国到帝国
新石器时代星罗棋布的文化在黄河中下游汇聚，形成了夏、商、周三个强大的氏族部落，他们同时并存，互相竞争，相继做中原的共主。夏建立了国家政权的起源形态，商用文字和青铜器展现治理的实力，周用成熟的制度将这一切定型，并借着春秋战国诸国的彼此竞争和拓展，以及秦的整合，中国延伸到更广的地方，帝制从此定型。
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第二辑：生长与进取：帝国治理下的和平（已出）
讲给大家的中国历史04：帝国的昂扬精神
讲给大家的中国历史05：危机与考验
讲给大家的中国历史06：大分裂时代
讲给大家的中国历史07：新帝国的试验
匈奴与两汉、突厥与隋唐，还有中间作为过渡的鲜卑帝国，各自实践了不同的帝国形态，中国开始了帝国模式的新尝试。匈奴是北方游牧帝国的原初形态；突厥则是其生长形态。西汉是爆发式的，由内而外将中国的范围*未有地扩展开来；东汉是内敛型的，皇帝和贵族通过分享权力维持帝国守成的局面。而隋唐是融合型的，将北方游牧和南方农耕成功结合起来，成为一个典型的大一统中国。
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2020年8月—2021年上半年推出继续陆续推出——
第三辑：成熟与巅峰：从大陆到海洋（即将推出）
讲给大家的中国历史08：新时代的开端
讲给大家的中国历史09：分裂与互动
讲给大家的中国历史10：世界性帝国
生长中的中国向外进取，成熟期的中国向下扎根。辽、金、西夏、宋各自继承了前代的遗产，在彼此的博弈中向内寻求原发动力，中国的官僚体系、科学技术、文化艺术在此达到成熟状态，中国的形态不仅成为后世的样板和楷模，更通过蒙古这个世界性大帝国向全世界发散。
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第四辑：危机与变革：帝制的黄昏（即将推出）
讲给大家的中国历史11：光明与黑暗并存的时代
讲给大家的中国历史12：帝国的千年变局
讲给大家的中国历史13：希望与绝望交杂的时代
世界的格局已经变化，亚欧大陆为中心的古代文明被世界一体化和工业革命的浪潮侵袭。在中国，游牧与农耕的对抗变成中国与世界的对抗，海岸线取代长城成了中国历史的主轴。渐渐被卷入世界体系的中国，经历痛苦和挣扎，也迎来希望和重生。
总 序 重新认识中国历史
第一讲 隋朝统一的基础
01 隋唐：具有强烈分裂性格的统合时期- 002
02 必须由北朝追溯隋唐由来- 004
03 西魏和东魏实力悬殊- 007
04 《颜氏家训》中记载的胡汉女性- 010
05 胡汉冲突使北齐国力大减- 013
06 “邙山之役”后西魏和东魏最主要的分别是什么？ - 015
07 西魏军队里看不出是汉人还是鲜卑人- 017
08 关陇集团的形成- 020
09 府兵制和均田制结合使北周兵源充沛- 024
10 北周武帝的“废佛”动机- 026
11 平阳之战留下的坦途- 030
12 “亡国套式”无法给我们北周迅速灭亡的答案- 032
13 杨坚建立统一朝代的条件- 035
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第二讲 隋朝的积极作为与覆亡
01 隋文帝改州- 县二级制- 040
02 人才晋用如何开放并解脱出来？ - 043
03 “废乡官”和恢复“本籍回避”- 045
04 “轻赋”使户口大增- 049
05 中古城市的典型—宇文恺重建的长安城- 051
06 恢复洛阳为东都、兴建广通渠- 054
07 隋末过度役使带来了不稳定- 058
08 隋文帝与隋炀帝的“南方情结”表现在哪里？ - 062
09 三伐高句丽造成农业生产下降- 065
10 关陇集团内讧与隋朝覆亡- 068
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第三讲 初唐、盛唐、中唐、晚唐
01 唐朝并非铁板一块- 074
02 一个唐朝，四个很不一样的段落- 076
03 为何说“贞观之治”是初唐的核心？ - 079
04 玄武门之变：光辉王朝背后永恒的阴影- 082
05 女主称制掌权，大臣内心接受女皇帝吗？ - 085
06 女皇帝要如何安排继位者？ - 088
07 唐太宗利用门第出身可以“修理”大臣？ - 091
08 从初唐到盛唐的一个关键：如何处理门阀门第- 094
09 盛唐就是唐朝衰微的关键- 097
10 “安史之乱”前后的律令法制- 100
11 中唐及晚唐的政治统治- 103
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第四讲 唐人的人文世界
01 元稹和白居易笔下的“胡旋舞”记录- 108
02 艺伎的远源- 111
03 唐人全新的身体意识与审美追求- 115
04 唐代女性的社会意识和地位有哪些不同？ - 118
05 婚姻从两家的事变成两个家族的事- 121
06 “假子制”盛行，外族大量涌入中国- 125
07 唐代对外开放的气氛从何而来？ - 128
08 如何对待胡人—“安史之乱”前后的巨变- 131
09 府兵制与均田制瓦解：无法应对外在环境的变化-136
10 中唐以后，政治监督与制衡机制是如何被打破的？ - 140
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第五讲 重读唐诗（一）
01 唐诗为什么重要？ - 146
02 唐诗有哪些独特之处？ - 148
03 从《古诗十九首》到唐诗，发展出严整的对仗格式- 153
04 对仗成为中国古代文人必备的基本能力- 156
05 为什么说唐诗如此不自由？ - 159
06 唐诗“为文造情”，诗的功能和精神有巨大发展- 162
07 对唐人来说，重要的是文字本身的审美- 165
08 为什么唐诗通常没有主语？ - 169
09 王维《鸟鸣涧》和杜甫《旅夜书怀》中的人与自然- 172
10 写诗难，为什么唐朝还有那么多诗人和好诗？ - 176
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第六讲 重读唐诗（二）
01 隋唐科举考试为什么以诗赋取才？ - 182
02 全民写诗造成了哪些影响？ - 185
03 从李白、杜甫读体量庞大的《全唐诗》- 188
04 初唐诗的探索—诗如何跟现实生活保持距离- 191
05 王维承袭初唐诗歌精神- 195
06 李白写大自然与王维有哪些不同?- 199
07 李白：恣意豪放与不守规则- 202
08 李白难考的身世对其写诗的影响- 206
09 李白与杜甫，画风反差有些大- 209
10 “老妪皆解”—中唐诗的一个潮流-213
11 唯美与奇僻，中唐诗的另一个发展方向- 216
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第七讲 唐代佛教与佛寺的进一步发展
01 隋唐佛教的核心：选择、整理、混合- 220
02 唐初佛寺经济及其问题- 222
03 玄奘的取经、译经事业- 226
04 唐代为什么选择大乘而弃绝小乘？ - 229
05 “判教”观念—用批判的态度搞清楚佛教- 233
06 天台宗的“三谛圆融”- 236
07 天台宗的“三千一法”- 239
08 天台宗的“教观二门”与“一心三观”- 242
09 华严宗的“判教”系统- 246
10 高度思辨的佛教与会昌法难- 250
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第八讲 从门第到科举
01 唐代科举考试的四个阶段- 254
02 科举考试与学校制度相结合- 256
03 国家慢慢收夺世族的教育权- 259
04 玄宗时期，没有背景的人如何从地方进入中央？ - 261
05 为寒门而设的制举- 264
06 从宰相薛元超的人生遗憾看唐代社会地位机制- 267
07 “兼修国史”对宰相意味着什么？ - 271
08 唐代科举制“不糊名”的影响有哪些？ - 274
09 牛李党争，门第最后的回光返照- 277
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第九讲 跃动的复古精神
01 唐宋之间的“古文运动”究竟是什么？ - 282
02 韵文与散文的发展变化- 285
03 唐代第一波复古运动—陈子昂、李白“返远古”- 287
04 唐代第二波复古运动
—韩愈、柳宗元“文以载道”与“文道合一”- 290
05 韩愈：复古恢复的是古代文章的精神- 293
06 韩愈：写文章反对模仿古人，主张自我风格- 296
07 柳宗元：文章是拿来明道用的- 299
08 中唐至晚唐，散文性质的大革命- 302
09 从《唐文粹》看古文运动的成就- 306
10 如何对韩愈、柳宗元的成就进行排序？ - 309
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第十讲 藩镇的历史影响
01 唐代府兵制度的优势有哪些？ - 314
02 府兵制后来出现了哪些问题？ - 317
03 从白居易的《新丰折臂翁》看府兵制的崩坏- 320
04 边事依赖节度使埋下隐患- 324
05 “安史之乱”是如何平定的？ - 327
06 “安史之乱”后各地遍置节度使，藩镇势力更加强大- 330
07 天下分裂状态的形成- 334
08 “中古”历史特性：中央朝廷没有那么高的控制度- 338
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