教育发展的个体理性批判：以制致序的逻辑_孙阳春著_9787520356503

　　教育中“人的生成”，是不断由“个性自我”向“社会性自我”转化的过程。“学生身心在‘规约与张扬’间能否和谐发展”，是教育中处理“他我”与“自我”关系的集中体现。
　　《教育发展的个体理性批判：以制致序的逻辑》提出了由“个体理性理路”向“制序公共理性理路”的转型，即以“公共理性”为核心着为点，以“个体理性”为补充的“以制致序”的发展理路才能真正完成教育生成人之重任。

　　写作此书，是源于多年来笔者一直思考的一个问题，即“教育发展到底应该以什么为着力点”的问题。也就是说，依靠教育参与者的“个体道德自律”还是“制度公共理性”。面对这个问题，肯定会有人回答说，这是一个多么简单的问题，答案就是二者都需要。确实，二者都需要，缺一不可。但是，主要依靠什么，核心依靠什么，到底是“个体道德自律”还是“制度公共理性”？二者在教育发展过程中的主次位置到底如何？这是一个非常需要给出回答的问题，因为它关乎教育中解决若干问题时以何为“着力点”，把“劲儿往何处使”，“以何为努力方向”，等等，至关重要。
　　尤其是，当认识到教育发展过程中可能在某些关键问题上找错了“着力点”“把劲儿使错了地方”的时候，付出了很多努力却收效不大的时候，更坚定了笔者写此书的想法。
　　如在教育管理过程中面临利益相关者的“利益冲突”的时候，依靠某一教育组织的“个体道德自律”，能否推进公共利益的有效增进？众所周知，管办评分离改革之后，政府作为委托人、第三方评估机构作为代理人实施评估，二者共同完成教育评估任务。然而，政府与第三方机构具有各自不同的利益诉求，当教育评估过程中存有某些“不同的、冲突的以及不相容”的利益时，第三方机构的“个体道德自律”能够保证第三方评估机构以“正当的方式”追求“自身利益”，且“不做出不利于其他方的道德风险行为”吗？第三方教育评估机构的“个体道德自律”能否克服自身的“机会主义本性”呢？
　　又如在教育培养人的过程中面临着众多的“对立性范畴”，并不是教师的道德自律、个体智慧所能把握的。我们知道，教育中提倡平等的交往与对话。那么，怎样才算是“平等的交往和对话”？什么情况下是“自由的沟通”，而不是“专制的权威”？什么情况下是“参与合作”，而不是“灌输接受”？在“如何让学生愉快地学习知识”方面也有同样的问题，教师如何能“不说教、不严厉”，让学生感受“愉快”的同时还能够“学到很多知识”呢？许多教师都发出了“不知何为”的感慨：如果“严格指出对错并有学习要求”，仿佛就妨碍了学生愉快体验的形成了；但是“不指出对错没有学习要求”呢，“知识学习”明明是需要在某些“约束”下才能成就的。这些例子充分说明这种对立关系之间的“边界”和“度”通过“教师个体智慧”很难把握。

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