学界对宋明理学代表人物的门人、后学的研究主要集中在朱子、王阳明这些标杆式人物的门人、后学身上,而对二程门人、后学的研究则相对冷淡很多,目前尚无一本系统而完整介绍二程门人的专著。
本书是对二程门人进行系统考证和整理的著作,借鉴学案的编纂体例,对每一位门人,按照生平、遗事、思想和附录这四大块进行撰写,以期尽可能全面地展现二程门人的行实和面貌,深化和推进二程洛学的研究,寻绎新的学术增长点,打开二程洛学研究的新视域。
适读人群 :大众读者 本书是对二程门人进行系统考证和整理的著作,借鉴学案的编纂体例,对每一位门人,按照生平、遗事、思想和附录这四大块进行撰写,以期尽可能全面地展现二程门人的行实和面貌,深化和推进二程洛学的研究,寻绎新的学术增长点,打开二程洛学研究的新视域。
二程是宋明新儒学思潮的真正奠基人,二程洛学在北宋后期由小到大、由隐到显、由在野到在朝,这其中离不开后学的传承、弘扬之功。李敬峰博士的《二程门人》一书,对海量文献作钩陈索隐,依据传统学案体又加以己意,全面细致梳理二程门人的生平事迹、学术思想,考辨精详,叙述有致,填补了相关研究的空缺,是二程洛学及宋明新儒学研究领域的新创获。
——李祥俊(北京师范大学哲学学院教授、博士生导师)
继朱子《伊洛渊源录》之后第一部系统梳理和考证二程门人群体的专著,以学案体的方式呈现出82位二程门人的整体风貌,开启二程洛学研究的新篇章。
——朱人求(厦门大学哲学系教授、博士生导师,国学研究院副院长,朱熹第二十七代裔孙)
前言
中国哲学经过百余年现代学术范式的研究,所取得成果用汗牛充栋来形容毫不为过,尤其是对那些儒家典范人物,如孔子、孟子、朱熹、王阳明等的研究,更是难以胜数,以至当前学界若无新的视角、新的方法、新的材料,很难有效切入到这些人物的研究当中。正是在这样的学术背景下,近些年学界开始将研究视野下移到大师的门人、后学身上,将他们作为新的学术增长点,兴起一股“后学研究热”的学术思潮。这一点我们很容易从当前学界关注的焦点和研究的趋向中看出来。但尤为不足的是,学界的研究主要集中在朱子、王阳明这些标杆式人物的门人、后学身上,而对二程(程颢、程颐)门人、后学的研究则相对冷淡很多,这从学界已有《朱子门人》
陈荣捷:《朱子门人》,上海:华东师范大学出版社2007年版。《陆九渊门人》
赵伟:《陆九渊门人》,北京:中国社会科学出版社2009年版。等著作,而无有关二程门人的专著的现状中可以得到真切的反映。个中缘由在于:一是二程的地位与朱熹、王阳明的理学、心学集大成的地位自然不能同日而语,门人、后学因师所累,少受关注是情理之中的事;二是二程门人本身的问题,那就是二程门人一方面不喜著述,另一方面仅有的著述也多数佚失。文献的缺失使我们无法窥探门人的思想,这就为我们理解和把握二程门人造成极大的困难。正是这两种原因的交织,使得二程门人的研究变得较为惨淡。但在学术研究日益细化、资料检索更为方便的当下,对二程门人展开系统研究就变得可能,同时,这也是必要的。这正是这本专著撰写的直接缘由和动机。除了这种学术的因素,故乡之情亦是推动这本书撰写的深层原因。笔者自幼在二程故里河南省伊川县求学问知,深受二程文化的熏陶和影响,再加上博士论文就是做的二程,有感于二程门人研究的薄弱和不足,故而萌发将二程洛学的演变梳理清楚的情愫。
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二程门人
前言00
回到二程门人研究这个主题,较早对二程门人进行梳理的当是南宋朱熹的《伊洛渊源录》,辑录二程门人42人,采取传记加遗事的方式进行编纂,首次成功地书写和记录二程学派的流传,相对清晰地向我们展示了二程门人的面貌。而后的《宋元学案》《王著作集》《儒林宗派》《宋元学案补遗》《程明道年谱》《程伊川年谱》在朱熹《伊洛渊源录》的基础上都有所扩容,但多数只列其名,而无事迹、思想的介绍。现当代以来,程鹰、张红均根据《两程门人名单碑》,在其著述的《二程故里志》
程膺、张红均:《二程故里志》,开封:河南大学出版社1992年版。中记载二程门人93人,而王巧生的《二程弟子心性论研究》
王巧生:《二程弟子心性论研究》,武汉大学博士学位论文,2009年。则考证二程弟子为70人,这些前辈学者的梳理和汇编为我们大致勾勒了二程门人的基本情况,但不足之处亦是明显的:一是考证不足,部分弟子的行实并非像已有的研究所表明的那样“事迹不详”,而是散见于庞杂的史海中,这就需要我们进行详细和耐心的查找、辑录;二是多数著作只是列举弟子名单,而没有详细的介绍,这样就无法窥见他们的生平和思想,难以知人论世。因此,在前辈学者积淀的基础上,拙著首先在前人梳理的基础上,并通过重新爬梳《宋元学案补遗》《王著作集》等,以及使用如中国基本古籍库、四库全书电子数据库、读秀等电子工具,更为详细地考证二程门人,确定二程门人的名单,有疑存疑,尽可能做到真实详尽,如对于有争议的范祖禹、王岩叟、陈渊等,则置于附录之中,明其所以,但不计入二程门人之内;其次则借鉴学案的编纂体例,对每一个门人,按照生平、遗事和思想这三大块进行撰写,同时为了能够直观展现门人与二程的交往答问,拙著对《二程集》中的师生问答进行搜集归类,并附于每一位门人之后。除此之外,拙著亦将《朱子语类》卷一百零一的《总论二程门人》分类附录于后,以期展现理学集大成者朱子对二程门人的评判,从他者的视角来进一步彰显二程门人的状况。需要特别说明的是,为了检索和阅读的方便,在目录排列二程门人的顺序时,拙著遵照门人姓氏首字母的序列进行排序,以示客观之意。以上的这种编纂体例正是拙著突破前贤,获取新知所必须努力的方向。
要之,当前学界尚无一本系统而完整介绍二程门人的专著,我相信拙著的撰写可以最大程度地将二程门人的基本面貌展现出来,有助于深化和推进二程洛学的研究,寻绎新的学术增长点,打开二程洛学研究的新视域。当然,因学术水平浅陋,拙著难免挂一漏万,敬请学界同仁批评指正!
李敬峰
2020年6月