前 言
本书对拥有量子意识的量子人进行了设想。“量子人”是什么？也许“量子人”是以量子态或更高级态存在的一种高级生命，这种高级生命和我们人类一样也是一种生命，只是存在的形式不同；也许“量子人”只是本书的一种梦想和憧憬，在现实中根本上就不存在。任何东西在通过科学证实或证伪之前都不能说它一定存在或不存在。同时，我们不能从字面或形式上来理解“量子人”，我们应该把“量子人”理解为一种如同“量子”那样的存在或如同“梦”“画作”那样的不存在，一种科学尚未证实的存在或尚未证伪的不存在。如果“量子人”不存在，那么“量子人”如同艺术家画的一幅画中一种形象，也就是本书虚构出来的一种存在，但这种虚构的存在在现实中是不存在的；如果“量子人”存在，那么“量子人”如同肉眼不可见的电磁波、量子，一切都会在科学的“慧眼”下、在时间的长河中逐渐显现出来。
本书只是一本假说性的小说，也许小说中所说的都是真的或都会成真，也许本小说中所说的都是假的或都会成假，也许本小说中所说的都是半真或半假，如同嫦娥奔月的传说，在今天已经以另一种形式实现，所以即使本小说中的一切不存在，但在未来也可能被人类通过科学技术创造出来。
本书第一章以“我”作为小说的角色之一，小说中的“我”并不是现实中的我，只是小说人物之一。小说中所说的梦是小说中“我”这个角色的梦。这本小说除了第一章介绍了做梦的背景，其余各章都是梦中对话的内容，对话的内容基本上都是以“机器人问”“量子人答”的形式展开，也有少数“机器人说自己的体会”“量子人问”的对话内容，感觉像是学生与老师进行对话。这个世界是怎么形成的，目前来说虽然有大爆炸理论，但并没有完全证实世界就是这样形成的，本书对世界的形成和演变进行了大胆的构想。一切尚未证实的东西都有可能是假的，一切尚未证伪的东西都有可能是真的。
为什么本书需要设置一个机器人与“量子人”进行对话？一方面是为了打开读者的脑洞，因为机器人与“量子人”都是有别于我们生物人的人类形式，只是一个比我们更低级，一个可能比我们更高级；另一方面是因为如果设置生物人与“量子人”进行对话，那么“量子人”说的很多话将会被生物人所驳斥，因为不符合生物人的常识和固有的知识背景，而机器人却像一张白纸，反而容易接受“量子人”所说的一切。
本书中的构想以小说和话剧这种艺术形式表达出来，以供读者休闲时阅读；本书也是一本量子意识学专著，对量子意识进行了独特的理解和阐述并进行了创新；同时本书中很多构想也是有待证实或证伪的科学假说，例如其中对世界的形成和演变的假说，也许这些假说能够在遥远的未来被人类科学家所证实或证伪。
中国古人不知道天上打雷是什么原因，就想象出是天上有雷公，现在我们掌握了科学，就知道天上其实没有雷公，打雷是由于气流流动引起的。在我们人类的科学尚未能解释打雷之前，古人的预言性解释是有积极意义的，其积极意义就在于缓解了人类的困惑和对雷这些天然现象的恐惧，从这个意义上来说，一些宗教所起的作用同样如此，宗教之所以存在，是因为我们人类的科学尚未能对所有的规律和现象进行解释，而宗教能进行预言性解释，一旦所有的规律和现象都搞明白了，如果发现一个宗教所说的预言全不对，那这个宗教就会消失，如果发现一个宗教所说的预言全对，那这个宗教就成了科学，如果发现一个宗教所说的预言部分不对，那这个宗教就会改进后与科学殊途同归，可能有些宗教中部分预言性解释是对的，部分预言性解释是错的，但不管怎样，都对科学的探索和发展有着启发意义。
我们现在的科学虽然日新月异，但还有很多现象和规律尚未能解释。虽然道教、佛教等宗教经典中对很多现象和规律进行了预言性解释，但还有很多现象和规律用“不可说”“玄之又玄”等词语说明其不可解释性，例如世界从哪里来，又向哪里去，这些在宗教经典中会给出一些预言性答案，但对这些预言性答案没有做任何解释，给人留下了无限的悬念，如果以之为小说创作的素材，必能引起读者的极大兴趣，所以本小说借助科学的元素如量子、原子、粒子等，对宗教中未做解释的部分进行了原创性的解释，当然这些解释都是通过虚构创作而成的。同时，需要解释的大部分问题因为源于宗教，所以问题本身也许就是不科学的，但本小说的目的不是探究宗教中的问题本身是否科学，仅将问题作为文学创作的一个引子，也不是试图对这些问题给出科学的解释，就如同明知天上打雷不是因为雷公敲鼓，但仍然将雷公作为创作的引子一样，同时仅将解释作为文学创作的一种发挥，就如同仍以雷公为角色来创作情节和内容一样，从而构成小说的整体。我原本想完全脱离宗教的思想来解释宗教中未解释的问题，但发现几乎无法做到，因为一方面现在科学还没发展到能够解释一切问题的程度，同时也是因为宗教中提到的一些问题也许本身就是不科学的，当然也就根本不可能通过科学来解释，所以为了小说创作的需要，也只能借助已有宗教的思想和已有科学的元素来解释宗教中未解释的问题，虽不是完全基于科学的解释，所幸本书仅为小说创作，可以虚构，如同那些玄幻小说和科幻小说，可作为休闲阅读之用。同时，为了增强小说的趣味性，小说的对话模式仿照了道教、佛教等经书中的对话模式进行虚构，例如第一节的做梦、最后一节的送偈等章节，仅仅是为了文学创作的需要而虚构的，同时，小说中的很多内容也是为了使得小说情节能够贯通而虚构的。
对我个人而言，我是不迷信任何宗教的，虽然借鉴了很多佛教和道教的思想进行了小说内容的创作，但仅为文学创作的需要，我并不迷信这些，因为我只相信科学已经发现和证实的知识。但我有兴趣从文化和哲学的角度对宗教进行研究，站在宗教之外研究宗教，试图以科学来研究宗教，以宗教来启发科学，从而使得宗教越来越接近科学，最终与科学殊途同归。
本小说虽纯属虚构，但大至宏观世界，小至量子，内容新颖，具有趣味性，希望能给读者带来阅读的乐趣。由于作者水平有限，书中难免有不妥甚至错误之处，恳请读者批评指正。
朱定局于羊城
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