《杜甫诗歌英译》译者如若在中国古代诗歌英译实践中，贯彻“以诗译诗，是其所是”和逼近原则，尽可能在诗体、诗韵上做到还原和再现，且以注释辅助文化名词的翻译，译诗才能一如原文，做到浅而不白、质而不俗，达成形美、意美、音美的辩证统一，这便逼近等值、等效了。如此说来，在诗歌翻译实践中，译文比肩乃至超出原文是可能的——这取决于如何操控“言尽意”与“言不尽意”的悖论和如何破解翻译的斯芬克斯之谜。
《杜甫诗歌英译》笔者基于对翻译本体论和语言本体论的深刻认识，以扎实的中华文化经典英译实践为佐证，提出：典籍外译新局面的突破口在于方法论的革新。译者须从翻译本体论出发，将词源学、句法学、语义学乃至哲学、神学等领域融会贯通，突破机械的二元论，以整全的、全息的眼光审察翻译这一悖论性的辩证系统，系统调和可译／不可译等矛盾，在形意张力逼近与趋同当中追求文化、文本的自恰，以期翻译理论的涅槃，使经典外译焕发勃勃生机。
赵教授早已是著作等身的大学者、大翻译家。我作为小学弟，受邀为其新译作序，惶恐可想而知。我想起《艾子杂说》里的一则寓言，猎人把鸭子当鹰使，令其抓兔，鸭子笨手笨脚，结果不言而喻。我跟赵教授婉述此意，赵教授说：“劲翮利爪，正堪搏击！”受此鼓励，我仿佛鸭脚上长出了利爪，竟有了“搏击”的冲动。
一
赵译杜甫全集完成后将是世界上第二个杜甫诗歌全集英译本。第一个全集英译本是2008-2009年美国Create Space公司出版的四卷本《墨菲的杜甫》（murphy's du fu）。也许是为了显得与众不同，《墨菲的杜甫》全书使用小写字母，包括人名、地名。译者墨菲（James R.Murphy）曾是纽约的一位中学老师，平时喜欢诗歌，出过个人诗集；退休后翻译并自助出版了《墨菲的杜甫》。据学者李特夫研究，《墨菲的杜甫》很可能译自德文版杜甫全集Tu Fu'sGedichte（1952），其英译的准确性不算高，诗美效果也不算很好。我搜寻相关材料，发现墨菲自己也承认：“书中诗歌不是真正的杜甫诗歌英译，而是我对杜诗的反应。英语世界尚无杜诗全集，本人所为，权当抛砖引玉。”（what follows
are not true translations， more they are reactions in kind. but as i said there is no individual english voice for the complete du fu and these murphy versions of poems are a paltry beginning to such an enormous task.）《墨菲的杜甫》封底）因此，在很大程度上，赵译杜甫全集可被视为世界上第一个杜甫全集英译本。
赵教授英译过很多古典诗词，如《诗经》、《三字经》、《曹操诗全集》、《英韵宋词百首》、《英韵唐诗百首》、《李白诗歌全集英译》等，其中后两本，我非常认真地拜读过。我熟悉赵译的风格，深感赵教授注重诗的形式，讲究音韵和谐，用心意象传递，强调文化传播。这次，拜读了赵译《杜甫诗歌英译》之后，感觉他保持了这些翻译特点，而且在锤词炼句方面更为用心。如果结合杜甫其人其诗的特点，就可感受赵译的用心所在。
二
杜甫在世时名气不大。其诗名远在李白、王维之下，甚至还不如岑参、储光羲。杜甫一生基本上与盛唐相始终，可盛唐时的一些重要唐诗选本，如殷瑶的《河岳英灵集》、高仲武的《中兴间气集》、芮挺章的《国秀集》，均没选杜诗。杜甫生前的暗淡可见一斑。
到了中唐，情况大变。元稹、白居易、韩愈等，尽管诗风各异，却一致推崇杜甫。元稹说杜甫“凡所歌行，率皆即事名篇”（元稹《乐府古题序》）；白居易赞杜甫“诗之豪者，世称李杜”（白居易《与元九书》）；韩愈也说“勃兴得李杜”（韩愈《荐士》）。中唐以后，李杜并称，成为常规。杜甫大概没有想到，他死后会声名鹊起，与李白一起成为耀眼的双子星，并辉映千秋。
更有甚者，有些人认为杜甫应该在李白之上。白居易说，杜诗“尽工尽善，又过于李”（白居易《与元九书》）；元稹认为，杜诗“铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李（白）尚不能历其藩翰”（元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》。顾陶在其《唐诗类选》序中不称“李杜”，而改称“杜李”；韦庄在其《又玄集》中也认为，杜第一，李第二。
赵彦春，教授，致力于中华经典典籍的翻译和传播。他持表征之神杖，舞锐利之弧矢，启翻译范式之革命，将诗歌之“不可译”变为“可译”；将“译之所失”变为“译之所得”；将中华五千年的语言、哲学、诗学和美学的智慧融为一体，进行大胆尝试而细腻创新；他坚持译诗如诗，译经如经，从音韵形式、思想内容和文化意蕴上完美诠释了音美、形美和意美的统一；他相信语言与宇宙同构，将翻译的“诗学空间”不断延伸和拓展。
为了讲好“中国故事”，带领中国文化“走出去”，他带领一批志同道合的专业人士兢兢业业，孜孜不倦，锐意进取。从编辑、出版经典译著到举办国学外译研修班，从召开经典外译与国际传播学术研讨会、举办中华文化国际翻译大赛到创办Translating China（《翻译中国》）国际期刊，他和同仁将忙碌的身影融入到了中华文化复兴的背景之中。
他带着“赵彦春国学经典英译系列”等一大批优秀的翻译成果走向世界，向世界展示中华文明的无尽魅力。
他无愧为中华典籍传统文化的传承者和传播者。
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