大乘经论浩如烟海,皓首难穷,若传讲或听闻《大乘经庄严论(套装共两册)》,其功德等同于讲闻大乘一切经论。
《大乘经庄严论》是“弥勒五论”之一,它深入细致地阐述了大乘佛法的博大教义,可以说囊括了八万四千法门的精髓。
关于它的功德,正如全知麦彭仁波切在本论注释中所说:“如果讲闻此论,会获得讲闻所有大乘佛法的功德。”在短暂的人生中,任何人都很难传讲、听闻所有的大乘佛法。若有如此轻易的捷径,谁不愿意欣然趋入?若能在此法海中畅游,一定会享受到无尽的乐趣。
早在7988午,我就在法王如意宝座下恭听过《大乘经庄严论》及此注释的完整传授。当时的法音,今天似乎仍回荡在耳边,当时的场景,也时不时浮现在眼前,久久难忘,所以我对这部法有很深的感情。当然,每次翻译一部法,我更多的是被内容深深吸引,对其法义有很多的感恬、很大的信心,这部巨著也不例外。
从2074年5月到2078午7月,我周了四年多的时间,对这部法进行了翻译井传讲。在此过程中,还认真参阅了印度安慧论师的《经庄严论大疏》、藏地大德们的注释以及此论的汉译本,对《大乘经庄严论(套装共两册)》做了进一步的校对、完善。
《大乘经庄严论》是“弥勒五论”之一,它深入细致地阐述了大乘佛法的博大教义,可以说囊括了八万四千法门的精髓。
关于它的功德,正如全知麦彭仁波切在本论注释中所说:“如果讲闻此论,会获得讲闻所有大乘佛法的功德。”在短暂的人生中,任何人都很难传讲、听闻所有的大乘佛法。若有如此轻易的捷径,谁不愿意欣然趋入?若能在此法海中畅游,一定会享受到无尽的乐趣。
早在7988午,我就在法王如意宝座下恭听过《大乘经庄严论》及此注释的完整传授。当时的法音,今天似乎仍回荡在耳边,当时的场景,也时不时浮现在眼前,久久难忘,所以我对这部法有很深的感情。当然,每次翻译一部法,我更多的是被内容深深吸引,对其法义有很多的感恬、很大的信心,这部巨著也不例外。
从2074年5月到2078午7月,我周了四年多的时间,对这部法进行了翻译井传讲。在此过程中,还认真参阅了印度安慧论师的《经庄严论大疏》、藏地大德们的注释以及此论的汉译本,对本书做了进一步的校对、完善。
我经常会想,在这个时代,佛教徒虽然越来越多,但许多人对佛法的认识,往往只限干烧香拜佛,以求平安顺利;或是打坐冥想,仅为了修身养性、延午益寿;或是念佛诵经,只为了自己往生极乐;或是乐善好施,单单图个人天福报;或是不求甚解,只喜欢浅显易懂的法门。而真正深入经藏、探究奥义的人,实在为数不多。简单的善法对初学者来说固然重要,但若一直停留在入门级别,恐怕永远领悟不到佛法真谛。因此,作为有智慧的人,应该对佛法学得深一些,理解得透一些。
这部论典,其实可以满足这种愿望,无论你想闻恩修行还是研究佛法,它都是不可或缺的宝典。有缘人若能用心去挖掘,定会有意想不到的惊喜和收获。
最后祈愿:凡与此法本结缘的众生,都能对大乘法生起牢固的定解,之后踏踏实实修行,尽快摆脱一切束缚,自在地普利天下苍生。
索达吉,来自雪域高原的一位不寻常的学者,在世界很多国家都具有影响力。
对藏传佛教研习甚深。为让更多人了解对人类有益的传统文化精髓,试图用现代方式向人们传递。
三十多年来,利用空余时间互译汉藏典籍,其中部分书稿已出版成书。此外,还一直从事慈善事业,关注并帮助弱势群体。
近年参与举办过多次论坛会议,与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题。
他认为,时代在变迁,但传统文化的智慧仍有其勃勃生命力,人们可以从中找到解决现代问题的真正答案,这是应该去提醒大家的。
《大乘经庄严论释(上)》
大乘经庄严论释科判
大乘经庄严论
大乘经庄严论密意疏·胜乘甘露喜宴
第一
第二 证成大乘品
第三 皈依品
第四 种姓品
第五 发心品
第六 修行品
第七 真如品
第八 威力品
第九 成熟品
第十 菩提品
第十一 信解品
第十二 求法品
第十三 说法品
第十四 修法品
第十五 教授随教品
《大乘经庄严论释(下)》
大乘经庄严论释科判
大乘经庄严论
大乘经庄严论密意疏——胜乘甘露喜宴
第十六 方便品
第十七 六度四摄品
第十八 供养依师无量心品
第十九 菩提分品
第二十 功德品
第二十一 行为究竟品