梦里最美是故乡_杨天兵，黄琪晨编_9787520526517

　　社会的流动性造成了生如逆旅、人如飘蓬的迁徙不居状态。越是社会的精英，其人生越是变动不居，甚至有人说，人生成功与否，同离开故乡的半径成正比。这也就造成了大批优秀的子弟成为故乡游子，许多人终老他乡，连叶落归根，都成为一种奢望。于是，自古及今催生出数不胜数的思乡曲，其中既有诗词，也有散文，还有绘画和音乐，成为同爱情一样永恒不朽的艺术主题。
　　“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”玄宗天宝八载，岑参西行出塞，途中遇入京使者，马上肆口而成此诗，纯是本色语，不假雕琢，真实地表现出离家去国，远赴异域之人对家乡与亲人的深切思念之情。词浅意深，味之无极，使人一唱三叹。所以，清人沈德潜说：“人人胸臆中语，却成绝唱。”（《唐诗别裁》卷19）思乡情是人人胸臆中的深情，故思乡语也是人人胸臆中的深语，非常易触动我们心中非常柔软的地方。这本由湖南省政协文史博览杂志社编撰的《梦里最美是故乡》中的文字，就是这样的“胸臆中语”，朴素、自然、浅近、意深。

　　故乡情是最普遍、最稳定的人类感情，它包含着对故人、故乡、故土的综合记忆，是一个人成长历程的初步，是一个人人格养成的初始，是一个人文化心理的初启，是一个人生命机能的初造。这些初步、初始、初启、初造，就是一个人生命的底色。严格说，这道生命底色是永远伴随人的一生，至死不可更改的。
　　社会的流动性造成了生如逆旅、人如飘蓬的迁徙不居状态。越是社会的精英，其人生越是变动不居，甚至有人说，人生成功与否，同离开故乡的半径成正比。这也就造成了大批优秀的子弟成为故乡游子，许多人终老他乡，连叶落归根，都成为一种奢望。于是，自古及今催生出数不胜数的思乡曲，其中既有诗词，也有散文，还有绘画和音乐，成为同爱情一样永恒不朽的艺术主题。
　　“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”玄宗天宝八载，岑参西行出塞，途中遇入京使者，马上肆口而成此诗，纯是本色语，不假雕琢，真实地表现出离家去国，远赴异域之人对家乡与亲人的深切思念之情。词浅意深，味之无极，使人一唱三叹。所以，清人沈德潜说：“人人胸臆中语，却成绝唱。”（《唐诗别裁》卷19）思乡情是人人胸臆中的深情，故思乡语也是人人胸臆中的深语，最易触动我们心中最柔软的地方。这本由湖南省政协文史博览杂志社编撰的《梦里最美是故乡》中的文字，就是这样的“胸臆中语”，朴素、自然、浅近、意深。
　　唐人崔涂有《春夕》诗，写自己滞留楚地而不能回乡的心情，其中有“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”句，脍炙人口。我尝与人言：“何谓故乡？”或曰：“生养之地也。”此言不差。或曰：“梦魂萦绕之地也。”吾击掌曰：“此言极是！”为何说此言极是？我们都做过梦，在我的梦中，不管情节多么离奇荒唐，不管人物多么稀奇古怪，环境却总是出奇的一致，就是我从小生活的蓝田镇，吊脚楼，木板屋，青石街，石拱桥，柚子树，栀子花……我也纳闷，我一生所居城市多矣，长居过的有湘潭、北京，尤其北京，自20世纪80年代初定居于此，时间长度早已超过蓝田，为何每次做梦都会“蝴蝶梦中家万里”？都要闪回那个小时候的湘中小镇呢？

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