潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤，贾宝玉在《红楼梦》一出场，曹雪芹就以他人之口道出这位世家公子的与众不同，此后的文字更将他的乖张刻画得淋漓尽致。那么，贾宝玉是逆子还是孝子？是浪子还是赤子？是真人还是俗人？是多情人还是专情人？是纨绔子还是浑沌儿？刘再复承续聂绀弩先生晚年之志，在经年研读《红楼梦》并贯通中国古典哲学的基础上，从佛家的、道家的、儒家的文化视角，讲透了贾宝玉的矛盾场与共生结构，力求阐明贾宝玉这一人物形象所蕴含的巨大精神内核。
诞生于大清全盛时期的《红楼梦》是四大名著之首，曹雪芹以宝黛情感悲剧和四大家族的兴衰为经纬，在衣食住行和喜怒哀乐的种种可能性之外，更展示了一幅广博深邃的思想画卷，呈现了中国文化和生活方式的方方面面，堪称中国人的文化博物馆和精神家园。
剖析贾宝玉从色欲境界向性空境界的飞升历程，贾宝玉这个形象，暗示着人的解放的全部要点，他的形象融合了东方哲学的全部要素，负载的是千百万心灵的歌哭，所象征的，又是千百万生灵的呼唤与期待。
- 悟读之中有探秘，贾宝玉是石头也是心，更是曹雪芹理想人格的化身
深挖贾宝玉形象的多重暗示：既是通灵之后幻化入世的顽石，也是经历红尘洗礼之后的一颗心。本书通过揭秘贾宝玉几番丢玉找玉事件在其生命历程中的不同凡响，开掘贾宝玉的终极意象，道明他是曹雪芹的人格化身，以及《红楼梦》是王阳明后*伟大的心学。
着重对比贾宝玉和甄宝玉的人物形象，从这两个人物的双关性切入《红楼梦》重要题旨之一假作真时真亦假的深厚思想。同时就甄宝玉、贾宝玉的不同（以及贾宝玉与秦可卿之弟的不同），反思到底什么才是短暂一生所应该追求的。
刘再复，1941年生于福建南安县，曾任中国社会科学院研究员、文学研究所所长。20世纪80年代末旅居美国，现任美国科罗拉多大学客座研究员、香港城市大学中国文化中心名誉教授、台湾东海大学讲座教授。主要著作有《鲁迅美学思想论稿》《性格组合论》《传统与中国人》《放逐诸神》《罪与文学》《现代文学诸子论》《人论二十五种》《漂流手记》等，作品已译为英、韩、日、法、德等多种文字出版。
总序
上篇：心灵与婴儿宇宙用佛家文化视角看宝玉
中篇：浑沌的赞歌用道家文化视角看宝玉
下篇：逆子、孝子、浪子、赤子用儒家文化视角看宝玉
结语
附录
中国文学经典的旷世知音：《周汝昌传》二版序
天上星辰，地上红楼
轻重位置与叙事艺术：与李欧梵的对话
《红楼梦》是他的祖国与故乡：《亚洲周刊》江迅专访录
搜索《红楼梦》的精神天空：《亚洲周刊》江迅专访录
让红学回归文学与哲学：在香港三联书店红楼四书发布会上的讲话
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