★北大哲学系教授邓艾民著作，权威、简明的《传习录》注本，学修阳明心学的上佳入门途径
★清华教授陈来作序推荐：即使放在今天的学术界，也仍然是阳明学研究的一流著作
★将引语和背景知识简明切要地一一注出，扫清阅读障碍
★将《传习录》与《王阳明全集》对照，并将《传习录》上中下三卷打通，对其中在义理上可以互相印证的条目作了贯通的考辨，从整体上把握王阳明的思想
★新版改为精装，装帧设计全面升级，赏心悦目，值得收藏及反复研读
艾民先生的书终于要出版了。
现在海内外的朋友多知道我和冯友兰先生、张岱年先生的关系，但很少有人知道我和邓艾民先生的关系。
艾民先生是我硕士论文的指导老师。１９７９年夏，研究生一年级结束，当时作教研室主任的张先生（岱年），要
我们中国哲学史专业的十个人，各报自己希望研究的方向。酝酿之后，我看大家多报先秦，于是就选了魏
晋。暑假过后，张先生告我：你的方向要改一下。决定由艾民先生作我的论文指导老师。艾民先生专长在宋明哲学，特别是朱子和王阳明。于是我就确定以宋明为方向，选定朱子为研究对象。以后的研究是大家都知道的了。
艾民先生早年毕业于西南联大，文革前在北大哲学系主掌系务工作。他虽然在北大从事中国哲学的研究，可是他推崇的，是他的朋友冯契。冯契与艾民先生在西南联大曾同学，又有志同道合之谊，但他们是终身相知的朋友。一般人极少推崇同行中的平辈同学和朋友，可是艾民先生多次向我说，他认为冯契的研究好，要我注意看冯契的东西。也是在艾民先生的建议下，我去旁听了数理逻辑专业的几门课。从这里看，他似乎也很欣赏逻辑分析的方法，因为冯契的特点，就是把马克思的辩证法和金岳霖的逻辑分析加以结合。
我给艾民先生写过一些读书报告，依次为孟子、庄子、公孙龙、《易传》、郭象。庄子的一篇在
１９８０年北大五四科学讨论会宣读过，郭象的一篇发表在《中国哲学》，而艾民先生比较欣赏孟子的那一篇。我也写过一篇二程，未获发表。但我的用力所在，主要还是朱子。记得上来读王白田《朱子年谱》时，对于朱子早年的已发未发说，颇觉难明，就写了一页问题，请问艾民先生。艾民先生要我自思而得之。于是我自己又去
用功，而终于深造之而有所得。此在愤悱启发之功，不可不归于艾民先生。
１９７９年到１９８０年，杜维明教授在北京访学，在北大的座谈结束后，与北大几位先生同游未名湖。杜教授问起艾民先生的研究兴趣，答宋明理学，杜即为之精神一振；又问喜欢何人，答以王阳明，杜大喜之。于是两人深谈良久。当时艾民先生主持北京市哲学会的工作，即邀请杜教授在北京市哲学会讲演，艾民先生特为介绍，当时北京研究中国哲学的名流都在座，我们也参加了旁听。
１９８２年艾民先生从夏威夷参加朱熹思想研究国际会议回来，全力投入王阳明的研究，那时他给１９８２年入学的研究生开王阳明哲学的课，他写了讲义，从生平到哲学，论述很精彩、很细致。他让系里把讲义油印，发给
同学，要同学在讲义上面的边、眉处写他们的读后意见。他在学期结束时把这些讲义收回，要我来看（那时我已在系里教书），学生的评价也很好（如李仁山、景海峰）。其中《王阳明生平》一章，他曾在１９８１年秋天全国宋明理
学讨论会上讲过；他认为王阳明是封建时代的圣人。听说这个讲法当时受到一些人的批评，不过他并不在意。他的想法，是以这些讲义为基础，写成一本王阳明哲学的书。同时，他又作了王阳明《传习录》的注释，也是交由系里油印，作为研究生的教材，希望经过讨论修改后成为专著。这个时期是他学术创作旺盛的时期。他的这两部阳明学的著作，在他生前虽未出版，但可以说代表了８０年代初中国大陆王阳明研究的水平。《传习录注疏》这部书，即使放在今天的学术界，也仍然是阳明学研究的一流著作。这里仅举一例：《传习录》条中：作字却与亲字相对，然非亲字义。下面治国平天下处，皆于新字无发明。《四部备要》本、《王阳明全集》本、陈荣捷先生本文字皆如此。而《传习录注疏》作然非新字义。下出校注：《王文成公全书》本，新讹作亲，据闾东本改。这个改正显然是正确的。本书的价值由此可见一斑。
可惜，１９８３年他被发现得了癌症，次年过世，否则，他给予中国学术界的贡献一定会更大。他患病住院期间，我曾多次去探望，当时他在医院仍在积极修改这两项研究。在刚刚住院时，他对我说，王阳明哲学的书，还差几章，如果来不及，希望我帮他补写这几章；而《传习录注疏》的修改如来不及，就希望魏常海帮他完成。后，《传习录注疏》终于还是完成了。而王阳明哲学的部分后来也由冯契先生将之与艾民先生有关朱子的论文合并，在上海出版。
多年前，杨祖汉教授听我说起艾民先生有关于《传习录》的书稿，对我表示可以安排在台湾出版。于是我就将此意转达给邓师母左启华教授，她为了书稿的打字，付出了多年的辛苦。现在，这部书终于付印，既可以告慰艾民先生，也使邓师母的心愿得以达成。书将付印，邓师母要我写几句话，我就将艾民先生与我的渊源往来，略表出如上，亦用以纪念艾民先生。
公元２０００年２月序于香港
陈来
王阳明（14721529）
名守仁，字伯安，自号阳明子、阳明山人，世称阳明先生，是中国历史上杰出的政治家、思想家、教育家和军事家。他生于浙江余姚，卒于江西南安青龙铺（今属大余县），葬于浙江山阴洪溪乡（今属绍兴县兰亭镇）。卒后三十八年，即明隆庆元年，追赠新建侯，谥文成。
王阳明一生文治武功俱称于世，对传承、发展儒学的贡献尤为卓著。其学说影响，不仅遍于中国，而且波及日本、朝鲜等东亚国家，成为东方文化的一个重要组成部分。
邓艾民（19201984）
1920年生于湖南邵阳市，19391945年昆明西南联大哲学系学生，19461950年北京西洋哲学编译委员会译员，19501956年教育部大学司任职，19561984年北京大学哲学系教员、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲学研究》《传习录注疏》。
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