在《野蛮的反常》中，作者将斯宾诺莎的《论神、人及其心灵幸福》《笛卡尔哲学原理》《形而上学思想》《神学政治论》《伦理学》《政治论》连贯为了一个具有内在难题性关联的整体，揭示出斯宾诺莎形而上学的唯物主义实践性，作者本人无疑继承了他所解读的这种政治的形而上学，并展望了它在当代语境中的活力。更重要的是，作者后来创造的诸众哲学和社会智能及帝国概念都可以在本书中找到理论基础。
作者简介：
安东尼奥·奈格里（1933 ）意大利当代著名哲学家。毕业并任教于帕多瓦大学哲学系，曾因从事激进政治行动入狱，后流亡法国，在文森大学（巴黎八大）和国际哲学学院任教多年，与德里达、福柯和德勒兹等法国著名哲学家共事。他与迈克尔·哈特合作发表的三部曲《帝国》《诸众》和《大同世界》已成为当代政治学的经典。对斯宾诺莎政治哲学的激进阐释则构成其思想的基石，这方面的代表作有《野蛮的反常》《颠覆性的斯宾诺莎》和《斯宾诺莎那里的民主与永恒》。
译者简介：
赵文，北京大学文学博士，陕西师范大学文学院教授，主要从事西方批评理论、文学批评思想史、近代唯物主义思想史方面的研究工作，同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有阿尔都塞《马基雅维利和我们》（收入《哲学与政治：阿尔都塞读本》）、阿甘本《无目的的手段》、巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》、韦纳《福柯：其思其人》等。
章荷兰的反常者
1.一个形象的难题
2.斯宾诺莎的书房
3.革命及其边界
第二章斯宾诺莎圈子的乌托邦
1.意识形态张力
2. 方法和真观念：策略与落差
3.存在论厚度
第三章初次奠基
1.作为原则的无限性
2.无限之组织
3.世界的悖论
第四章意识形态及其危机
1.作为意识形态的斯宾诺莎主义
2.巴洛克的斯宾诺莎
3.危机的极限/批判的临界点
第五章体系的中断
1.想象与构成
2.哲学与战术
3.战争的地平线全景
第六章 野蛮的反常
1.适度与不平衡
2.占有与构成
3. 生产力：一个历史反题
第七章 二次奠基
1.自发性与主体
2.作为组织过程的无限
3. 解放与限界：反乌托邦
第八章 现实的构成
1.Experientia sive praxis
2.Tantum juris quantum potentiae
3. 构成/制宪、危机、规划
第九章 差异与未来
1.否定的思想和构成性思想
2.伦理学与反乌托邦的政治学
3.构成与生产
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