本书是对《黄帝内经》里关于养生智慧内容的系统讲解。作为张一帖医学世家的传承人，张其成结合家族传承数百年的长寿养生法，从《素问》到《灵枢》，讲透《黄帝内经》养生的整体观念、辨证论治、脏腑脉象等核心问题，并通过一个个典型案例，生动讲解了四季调养、五脏调理、饮食之道、减肥窍门、男女身心保养等与日常保健相关的实用知识，以治未病不外求为重要原则，本于自然，重视整体，带领读者从《黄帝内经》的古老智慧中找到以精气神为核心、适合中国人体质的自然养生要诀。
1.国家社科基金重大项目成果
本书是北京中医药大学国学院创院院长、博士生导师，北京张其成中医发展基金会理事长张其成教授主持的国家社科基金重大项目中医药文化助推中华优秀传统文化复兴研究成果之一。
2.《黄帝内经》权威专家讲解
本书作者张其成教授，出身于世医家庭，母亲张舜华是国家非物质文化遗产张一帖的非遗传承人，父亲李济仁为我国首届由国家任命的国医大师，又师出名门，在《黄帝内经》研究大家王洪图教授指导下成为中国第01位研究《黄帝内经》的博士后。
3.《黄帝内经》养生智慧精华
本书从《素问》到《灵枢》，从四季调养到五脏调理，从饮食之道到减肥窍门，从男女身心保养到日常保健知识，讲透《黄帝内经》的整体养生观念和具体养生法则，处处体现了《黄帝内经》治未病不外求的自然养生智慧。
前 言 《黄帝内经》里藏着养生的大智慧
一、我与《黄帝内经》的缘分
《黄帝内经》和《易经》一样，也是一部对中华民族产生巨大影 响而又充满神秘色彩的经典。也许你会问：《黄帝内经》不就是一部 医书吗？为什么要把它和《易经》联系在一起？它在当代社会有什 么用？它能解决当代人什么问题呢？不要着急，请允许我先说一说 我与《黄帝内经》的缘分，也许你就可以从其中找到答案了。 我出生在张一帖中医世家。张一帖之名始于明嘉靖年间， 已传承460余年，张一帖内科疗法入选非物质文化遗产名 录。我父亲李济仁是首届国医大师，是全国批七个《黄帝内 经》硕士点研究生导师之一，一直以《黄帝内经》指导中医临床。在 我小的时候，父亲就让我背《黄帝内经》的一些精彩原文，渐渐地 我喜欢上了《黄帝内经》。我发现《黄帝内经》太博大了，不单纯是 讲治病的，它还讲了天文、地理、历法、音律、哲学、心理、五运 六气。比如第三篇《生气通天论》，讲人是可以和天相通的，人的九窍、脏腑、十二节都可以和天地之气一一相通。太神妙了！我经常 向父亲请教问题，父亲说，要真正搞懂《黄帝内经》，必须要先学习 《易经》，药王孙思邈说：不知易，不足以言大医。当然，还要学习 《道德经》《论语》，不懂这些国学经典，也就读不懂《黄帝内经》。父 亲常跟我说：秀才学医，笼中捉鸡。只要打好了文科基础，再学中 医就太容易了。 父亲对我的影响是巨大的。1977 年恢复高考，我就选择了中 文系，先打好中国传统文化的底子。1985 年我考取了北京中医 学院医古文专业的研究生，在我的导师钱超尘教授指导下，研究 《黄帝内经》的语言文字，我的硕士论文就是日本丹波父子有关 《黄帝内经》的训诂研究。1994 年我在前后工作十年以后，考取 了北京大学哲学系博士研究生，师从朱伯崑教授，虽然我的博士 论文是《易经》象数哲学，但涉及大量的《黄帝内经》象数内容。 所以 1997 年北大毕业后，我继续报考北京中医药大学博士后流动 站，有幸成为全国个研究《黄帝内经》的博士后，师从《黄 帝内经》泰斗王洪图教授。王教授和我的父亲曾经是 1965 年全国 《黄帝内经》师资班的同学，私交很好。王教授主编的《黄帝内经 研究大成》是一部里程碑式的著作，有幸我也参与了其中的写作。 在做博士后的两年中，在王教授倾心指导下，我专注于从《易经》 出发研究《黄帝内经》的五行生命观。我博士后出站后，留在北 京中医药大学一直从事以《黄帝内经》为代表的中医文化的教学 科研工作。 另外我还要提一件事，2016年，我有幸获得一个国家社科基金 重大项目以中医药文化助推中华优秀传统文化复兴研究。作为首 席专家，我决定从中华文化的大背景上探讨《黄帝内经》，因为《黄 帝内经》不仅能护佑人体生命的健康长寿，而且能够助推中华优秀传统文化的伟大复兴。 讲完了我和《黄帝内经》的缘分，就可以回答大家的问题了。首 先，《黄帝内经》和《易经》有什么关系？借用明代医学家张景岳 （介宾）的说法：《易经》为外易，《黄帝内经》为内易。意思就是， 《易经》讲天地宇宙外在变化的大规律，《黄帝内经》讲人体生命内 在变化的大规律。这两种规律是什么关系？其实是一回事，是统一关 系。《易经》是起源，《黄帝内经》是落地，《黄帝内经》说的人体生 命规律其实就是《易经》天道规律的反映。第二，《黄帝内经》究竟 是一本什么书？当然是本医学书，但又千万不能把它仅仅看成一部医 学书，它还是一部教我们怎么养生、怎么生活、怎么看待生命、怎么 看待天地万物的养生书、哲学书，是一部教我们健康快乐生活的大百 科全书。第三，《黄帝内经》在当代社会有什么用？当代社会节奏加 快，人们工作压力加大，抑郁情绪蔓延，年轻时以命换钱，年老时以 钱换命。年轻人瞧不起养生，更不懂养生，觉得养生就是要吃什么补 品、补药，以为健康、美丽就在于吃什么东西或者用一种什么美容方 法。其实这一切都是外求。《黄帝内经》告诉我们，健康、美丽不在 外求而在内求，治病主要的方法其实不是吃药，治未病比治 已病更重要。 看到这里，你一定明白了我讲《黄帝内经》和其他人不一样的 地方了吧？
概括一下，我讲《黄帝内经》主要有三个特点。， 我是在中华文化的大背景、大视野下解读《黄帝内经》，揭示《黄帝 内经》与《易经》、与老庄孔孟等诸子百家以及与天文、历法、地 理的关系，展现《黄帝内经》作为一部国学经典的文化魅力。第二， 忠实于《黄帝内经》原典。我会按照经典对原文一一进行讲解。不 过有的是精讲，有的是略讲；有的是分开讲，有的是合起来讲。我 会尽量把每篇的精华都提炼出来，努力还原《黄帝内经》的真相。第三，我会结合当代人在养生、健康方面的困惑和误区，把我自己 习练《黄帝内经》治未病的方法和儒释道的养生功法介绍给大 家。另外，我还会把张一帖家族尤其是我父母亲的临床经验， 分享给各位朋友，希望大家要身体力行、知行合一，找到并养成一 种适合自己的、健康快乐的生活方式，终能够不得病、少得病。 日出日落时，人生天地间。 让我们一起走入《黄帝内经》，走入自己的生命世界吧！
二、《黄帝内经》是养生宝典
我想从三个方面简要介绍一下《黄帝内经》这本书，然后再解开 它的奥秘。 先介绍一下《黄帝内经》究竟是一本什么书。我在前面已经说 了，它既是一本医学书，又不能被简单看成一部医学书。我想用三 个、两把钥匙来做一下概括。三个是指，《黄 帝内经》是部中医学的经典，是部养生学的宝典，是 部生命的百科全书。这是我在2008年出版的《黄帝内经养生大道》 一书中首次提出来的。下面我就简单做一下说明。 其实《黄帝内经》并不是早的医书，因为在它以前就已经有 医书了，比如1973年湖南长沙马王堆出土的十四种医书，2013年成 都老官山出土的九种医书，这些都比《黄帝内经》早。但这些书都 是讲治法和药方的，还没有形成一个医学的学术体系。中医作为一 个学术体系是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为 是中医理论体系也就是中医学的奠基之作，排在中医四大经典的首 位。这部著作次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，几千年来护佑着我们中华儿女战胜疾病、灾难，一直绵 延至今，还在发挥重要作用。 当然它也并不是早讲养生的，在它以前的先秦诸子百家中就 有很多养生的论述，比如孔子提出智者乐，仁者寿食不语，寝 不言，还有八不食的饮食方法；老子提出长生久视涤除玄 览致虚守静的养生之道。但这些都还不够系统。《黄帝内经》第 一次系统地阐述了养生理论与方法。《黄帝内经》了不起的地方是，不 仅讲了怎样治病，而且讲了怎样不得病，这就是治未病，即在 没有得病的时候就预防它，终能够不得病。治未病不仅是一种非 常重要的思想，而且还有具体的原则和方法。如果能做到治未病， 那么我们就可以在不吃药的情况下，轻轻松松活到一百岁。《黄帝内 经》次全方位地提出了养生攻略，直击当代人的养生痛点。 千万不要把《黄帝内经》简单看成是一部医学书。其实它里面 除了医学，还有天文学、地理学、历法学、音律学、物候学、气象 学、哲学、心理学、社会学等，是一部百科全书。你可能会问：怎 么这么庞杂啊？难道没有一个中心吗？不错，虽然《黄帝内经》 内容很庞杂，但杂而不乱，多而不散。它有一个中心，那就是生 命。它不是为了讲天文而讲天文，也不是为了讲地理而讲地理，而 是为了讲人的生命。它是一部围绕生命而展开的百科全书，是 一部教人快快乐乐不得病的人生大百科！ 关于《黄帝内经》的价值和文化地位，我还要用两把钥匙 进一步来说明一下。 世界上有一样东西是公平也是不公平的，是所有人珍惜 也是不珍惜的，那就是人的生命！生命对所有人来说都只有一次， 无论贫富、贵贱、美丑，所有人这辈子都只有一次生命，多么公平！ 可是有的人生命的质量很高，有的人很低；有的人生命的长度很长，有的人很短。你看这又是多么不公平！所有的人都觉得生命重要、 珍贵；可是一忙起来，个忘掉的就是生命，好像什么东西都 比生命重要。 那么我们究竟应该怎么对待生命？应该怎样提高生命的质量、 延长生命的长度呢？《黄帝内经》为我们提供了一把解开生命密码 的钥匙。生命是复杂而神秘的，有了这把钥匙，你会觉得生命原本 并不复杂，也不神秘。这把钥匙是什么呢？我认为就是气阴 阳五行！《黄帝内经》用气阴阳五行建构了人的生命 系统，将复杂的生命简单化、功能化，人体那么复杂的结构就被分 为五脏这五大功能系统。实践证明，气阴阳五行是天 人合一的功能结构模型，这个模型将人体的生理、病理，与天文、 地理有序地联系在一起，遵循这个模型，掌握了这把钥匙，生命就 得以修复，得以健康、长寿，我们就可以做一个健健康康、快快乐 乐的正常人！ 我曾说过：中医是中华文化伟大复兴的先行者。中医学不仅 是中华传统文化的重要组成部分，而且是中华优秀传统文化的杰出 代表，中医文化一直传承到今天，仍然活在人们的日常生活中，是 一种落地、与现代人的生命生活为接近的文化形态。虽然现在 很多国人已经不了解《易经》，不了解儒释道，但中医总听说过，或 者一生中总去看过中医吧？如果你了解了中医，实际上就了解了中 国传统文化，中医的价值观就是中华文化的价值观，中医的命运就 是中华文化的命运。所以，用中医这把钥匙就可以打开中华文明宝 库的大门！ 那么这把钥匙是什么呢？就是中医神奇技术背后的文化，就是 中医的价值观念和思维方式，这当然是《黄帝内经》奠定的。《黄帝 内经》很好地继承了由《易经》开创的阴阳中和、天人合一的价值观和思维方式。中和正是中华文化的本质，正是中华文明的 核心价值。儒释道都讲中和，儒家叫中庸仁和，道家叫 中道柔和，佛家叫中观圆和。 只是从阴阳角度看，儒家偏于阳，道家偏于阴。儒家崇尚 阳刚精神，自强不息、刚健坚毅、奋发有为；道家崇尚阴柔精神，厚 德载物、柔弱虚静、自然无为。而《黄帝内经》开创的中医则主张阴 阳不能偏颇。现在有人攻击我们中医，说中医除了阴阳什么都没 有，说一个人为什么有病？叫阴阳失调；怎么治病？调和阴阳； 病治好了呢？叫阴阳调和了。太简单、太原始了！我说：对了。 因为越简单、越原始的东西，往往越接近事物的本质！ 所以掌握《黄帝内经》这把钥匙，打开了中华文明宝库，你不 仅会看到《易经》的价值观和思维方式，还会看到先秦儒家、道家 还有其他各家的思想精髓，你会发现中华文明原来是这么美！
三、《黄帝内经》被列入联合国《世界记忆名录》
上面我讲了《黄帝内经》是一本什么书，我用三个、两 把钥匙做了概括：《黄帝内经》是部中医学的经典，是 部养生学的宝典，是部生命的百科全书；《黄帝内经》是打开生 命密码的钥匙，是打开中华文明宝库的钥匙。下面，我来说一说《黄 帝内经》这本书是谁写的，是怎么形成的，又是怎么流传的。说起 来，这里面还有一段充满传奇色彩的经历。 首先我们来看一看《黄帝内经》是谁写的。是不是轩辕黄帝写 的？当然不是！黄帝距今已将近五千年了。司马迁写的《史记》第 一篇《五帝本纪》，记载了五帝的事迹。哪五个帝王？就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。其中的个帝就是黄帝，我们现在说的中华 文明有五千年的历史，就是从黄帝算起的，目前还没有发现五千年 前有文字，那时候的黄帝是不可能亲自写下这部洋洋洒洒十几万字 的巨著的。显然《黄帝内经》是后人写的。但也不能说这本书和轩 辕黄帝一点关系都没有，我的猜想，可能是后人把从黄帝开始的有 关思想，先是口耳相传，一代一代传下来，然后慢慢丰富，后汇 集成书的。什么时候汇集成书的呢？我的师爷、中医泰斗任应秋先 生认为，是战国时期成书的。不过根据我的考证，《黄帝内经》虽 然有一些内容形成于战国时期，但其主体部分后汇编成书是在西 汉中期，也就是汉武帝之后，距今两千多年。当然这还不包括《素 问》的七篇大论，七篇大论是唐代加上去的。我的导师钱超尘先生 曾考证过《黄帝内经》的用字，发现一些字用的不是战国时的字义， 而是汉代人的字义，如大豆、小豆的豆这个字，在《黄帝内经》 就是作植物的豆子讲，而并没有从甲骨文一直到战国时期所指的盛 食物的高脚器皿的意思。我曾考证过《黄帝内经》中引用司马迁《史 记》的话，发现其受到了《淮南子》和董仲舒《春秋繁露》的巨大 影响，而这几本书都是在西汉中期写成的，所以《黄帝内经》成书 不可能早于西汉中期。 《黄帝内经》这本书的书名在现存早一部目录文献《汉书·艺 文志》中就有记载，《汉书·艺文志》将所有图书分为六类，其中第 六类书叫《方技略》，就是中医图书。中医图书分了四类，其中 类叫医经，共有七种书：《黄帝内经》《黄帝外经》《扁鹊内经》 《扁鹊外经》《白氏内经》《白氏外经》《旁篇》。遗憾的是，除了《黄 帝内经》，其他六种都失传了，只剩下《黄帝内经》十八卷，究竟是 哪十八卷呢？《汉书·艺文志》中并没有记载。东汉医圣张仲景没 有提到《黄帝内经》这一书名，但提到了《素问》和《九卷》的名称，到西晋皇甫谧才次提出《黄帝内经》就是《素问》和《针 经》两个部分。《针经》也就是《九卷》，后来改名为《灵枢》。两部 分各为九卷，加起来就是《黄帝内经》的十八卷。 晋代以后，《素问》和《灵枢》的流传命运实在是太坎坷了。先 看《素问》，从汉代一直到南北朝时期，《素问》在民间还是流行的， 南北朝时期有一个叫全元起的医家还给《素问》做过注释，可惜这 个注释版本后来消失了。到了唐代，《素问》这本书已经残缺不全 了。幸亏在唐玄宗时出了一位喜好《易经》、老庄和医学的大学者， 叫王冰，他从他的老师那里得到了一个秘本，于是用了十二年的时 间，注成《素问》二十四卷，王冰对运气学说很有研究，特地把运 气七篇大论补入《素问》中，合为八十一篇。这个版本经过了北宋 官方设立的校正医书局的整理，就是我们今天看到的《素问》的通 行版本。本书解读《素问》用的就是这个版本。 我们再来看一看《灵枢》。《灵枢》的命运就更不平顺了。到了 北宋时期，这本书在中国已经失传了，所以校正医书局没有能够校 正这本书。好在这本书被保存在高丽国（今朝鲜），当时高丽国提出， 他们可以把这本书进献给我国，但必须和我国交换购买一本叫《册 府元龟》的书和其他历代史书。《册府元龟》可是一部了不起的书， 居宋代四部大书之首，记载了从上古到五代的君臣事迹，是一部政 治历史百科全书。高丽国的这个条件太苛刻了，所以遭到大名鼎鼎 的苏东坡的坚决反对。当时苏东坡是礼部尚书，他给皇帝宋哲宗写 了一个奏本，陈述了换购的五大危害，但宋哲宗没有采纳苏东坡的 意见，这样《灵枢》就被传回了中国。我们得感谢宋哲宗，否则有 可能我们再也见不到《灵枢》了。我们还得感谢一个人，南宋初年 的史崧，他家里秘藏了这个《灵枢》版本，他不仅下功夫进行校对 整理，而且将其公布于世，只可惜后来史崧的原刻本也不存在了。幸好元代和明代的一些刻书家根据史崧的版本重新翻刻了，这才保 留下来。除了《素问》和《灵枢》，我还要再说一个版本，叫《黄帝内经 太素》，这是唐代初年杨上善编撰的，这是《黄帝内经》的早期传本 之一，他将《素问》和《灵枢》两部分的内容按照不同的主题做了 重新分类并加以注释。不过这本书后来在国内失传了。感谢唐代高 僧鉴真和尚，他在六十六岁高龄且双目失明的情况下，在五次东渡 失败后，终于第六次东渡到了日本，他随身带去的书籍中就有这本 书。这本书一直藏在日本京都的皇家寺院仁和寺里，直到十九 世纪中叶才被发现。我们还要感谢一个叫杨守敬的中国人，是他花 重金买了这本书的影印本，并带回了中国。 后我要特别提到《黄帝内经》的另一个版本，这个版本在 2011年5月在联合国教科文组织的专家投票中，成功列入了《世界 记忆名录》，这是目前保存完整、早的版本，现藏于中国国家图 书馆。请大家记住，这个版本就是元代胡氏古林书堂刻本，距今将 近680年。
四、《黄帝内经》书名隐藏养生秘诀
现在我们来说一说《黄帝内经》这本书的书名蕴藏有什么秘密。 前面我们已经说过，《黄帝内经》不是黄帝写的，是西汉中期 终汇编成书的。那为什么书名中有黄帝二字呢？注意黄帝 的黄是黄色的黄，不是皇。有一次我在一个地方讲《黄帝内经》， 看到他们打出的宣传横幅上写着《皇帝内经》，把我吓一跳。我说我 是老百姓，我哪懂皇帝是怎么养生的，应该是黄帝。因为汉代人崇尚黄帝，尊奉黄帝为中华民族的人文始祖，所以托名黄帝 显得这部书有的神圣性、权威性。当然这本书与轩辕黄帝也不 是一点关系都没有，很可能是黄帝的思想经过口耳相传、不断补充、 不断丰富，终形成了这部伟大的经典。 再看这本书的内容和体例。这是一部问答式、对话体的著作， 基本上是黄帝和其大臣之间的问答，大部分是黄帝问，大臣回答。 他有六个医臣（掌管医药的大臣），如岐伯、伯高、雷公等，其中 重要的一位叫岐伯。黄帝在统一天下之后，就问道于岐伯。他把 岐伯称为天师。黄帝是何等人物？是古代的帝王，但是他仍然很谦 虚地询问比他地位低的人，还尊其为天师。这不仅说明黄帝胸怀博 大，更说明生命问题的重要。为了搞清楚生命的秘密，黄帝甘愿屈 尊，不耻下问。 《黄帝内经》大部分篇章都是黄帝问、岐伯答。所以后来人们 就用岐伯和黄帝这两个名字的开头岐黄表示《黄帝内经》，将 《黄帝内经》称为岐黄之书，中医也称为岐黄之术岐黄之 道岐黄之业，以此纪念岐伯和黄帝这两位中医药学的开创者和 奠基者。很有意思的是，人类历史上那些伟大的原创著作，很多都是采 用对话体的。比如说古希腊哲学家柏拉图的《理想国》，还有我国记 录孔夫子和弟子们的对话集《论语》。《黄帝内经》也是黄帝和大臣 的对话集。 说完了黄帝，再说说内经。有内经，那么有没有外 经呢？有！《汉书·艺文志》记载：《黄帝内经》十八卷，《黄帝 外经》三十七卷。有人就问了：《黄帝内经》是不是讲内科，《黄帝 外经》是不是讲外科？不瞒你们说，我虽然是个研究《黄帝内 经》的博士后，但我没见过《黄帝外经》，所以《黄帝外经》是不是讲外科，我也不知道。当然有人说不是，我同意你们的观点。为什 么？因为当时的医学没有分科。我要告诉大家的是，现在所流传的 《黄帝外经》，实际上是清代陈士铎传出来的，叫《外经微言》，应该 不是原本的《黄帝外经》。 为什么要分内经和外经呢？按照古书的体例，同样一本书如果 分内和外，比如《庄子》就分为内篇、外篇，还有杂篇，那么至少 有两个意思：一是作者不同，内往往是作者自己写的，外往 往是作者的弟子写的；二是重要性不同，内往往是主体部分， 外往往是辅助部分。我想《黄帝内经》《黄帝外经》可能也有这 样的意思。但我认为内经的内字还隐藏着一个秘密：那就是善 待生命的方法，一定要内求。现在我们一提起养生或者治病，你 个想到的是什么？是吃！吃什么营养品、吃什么药。这是外求！ 《黄帝内经》告诉我们：生命健康重要的是内求，是要找内在 的原因、内在的方法。《黄帝内经》有一篇虽然叫《外揣》，就是通 过揣测体外的声音和颜色的变化，去了解内脏的病变，但目的还是 内求。《黄帝内经》就是通过内求以及其他多种方法去激发人体 内部的潜能，激发体内本来就有的自我修复、自我抗病、自我免疫 的能力，从而达到与天地相应的健康、快乐的境界。 然而现代人对内求却表现为三个不：不愿意内求；不敢 去内求；不屑于内求。为什么？因为内求毕竟太困难了，太辛苦了。 比如内观，是要闭着眼睛往自己体内观察，观察气血流动。有的人 一闭上眼睛往里面一看，黑黑的，什么都没有。很容易出现幻觉， 心中一紧张，就有点害怕，有点恐惧，所以不敢内求。更多的人是 觉得内求是虚的，神神秘秘的，能有什么效果啊？有的人在打坐以 后，马上就想见到效果，一旦没有效果，立即就否定它。这真是太 可惜了，太遗憾了！所以我在书中会尽力让大家找回这种内求的方法，在内求中体悟生命的奥妙。
张其成，北京大学哲学博士，中国第01位《黄帝内经》博士后，北京中医药大学国学院创院院长、博士生导师。北京张其成中医发展基金会理事长，享受国务院特殊津贴专家。出身于国家非物质文化遗产张一帖世医家庭，为我国首届国医大师李济仁、国家非遗传承人张舜华之长子，先后师从文字训诂大家钱超尘、易学哲学泰斗朱伯崑、《黄帝内经》研究大家王洪图。
国学五经体系创建人、推广者，国家中医药文化重点学科带头人，曾主持国家社科基金重大项目中医药文化助推中华优秀传统文化复兴研究。2019年被人民网评为健康中国十大年度人物，2020年荣获汤用彤国学奖。喜马拉雅广受欢迎的国学主讲之一，其音频节目《张其成讲〈黄帝内经〉》长期居人文国学榜前列，位居年度新知榜健康榜榜首。
目录
前言 《黄帝内经》里藏着养生的大智慧 //001
章 《黄帝内经》养生法则
长寿有秘诀 - 003
怎样保全人的生命？ - 003
怎样延长人的寿命？ - 007
人生的五个阶段 - 012
人怎样才能活过百岁？ - 017
从养生到养神 - 020
养生的一大总原则 - 020
养生的四大方法 - 023
养生的关键是养神 - 030
不得病的方法 - 033
小周期和大境界 - 038
女人的天癸周期 - 038
男人的天癸周期 - 042
得道之人的四层境界 - 046
四季养生的要点 - 051
春天养生 - 051
夏天养长 - 055
秋天养收 - 058
冬天养藏 - 061
不治已病治未病 - 065
第二章 《黄帝内经》防百病
五脏要怎么养 - 073
五脏的主人是谁？ - 073
从脸色观察五脏的变化 - 077
四肢八溪与拍打八虚 - 081
八种重要脉象的辨别 - 085
一种特殊的脏腑：奇恒之腑 - 090
养神的关键 - 094
五大方位与六大治疗方法 - 094
两种可以治病的酒 - 099
神不使的三种情况 - 103
神转不回，回则不转 - 106
从十二消息卦看十二月脏腑 - 110
脉象的秘密 - 115
切脉象与观面象 - 115
春夏秋冬四时脉象 - 119
梦与我们的健康状态 - 122
三根指头下面的秘密 - 126
脉象与五脏调养 - 130
一个正常人的脉象特点 - 130
辨别真脏脉的方法 - 133
一种全身诊脉的方法 - 137
五脏怎么按时调养？ - 141
五脏的饮食调理 - 146
正邪之气的补泻 - 149
怎么判断虚证和实证？ - 154
第三章 《黄帝内经》治百病
肠胃与热病的诊疗 - 161
脾胃是气血生化的根本 - 161
胃经引起的怪病 - 166
热病传变的六个阶段 - 170
治疗热病的针刺方法 - 175
四种热病的病因和治法 - 181
阴阳失调的五种情况 - 185
疟疾与咳嗽的诊疗 - 190
疟疾的病因及治疗（附屠呦呦发现青蒿素）- 190
治疗疟疾的针刺大法 - 195
寒热邪气传变的秘密 - 199
咳嗽的原因和治疗 - 202
一些复杂病症的诊疗 - 207
十四种疼痛和九种气机变化 - 207
六种腹部疾病的治疗 - 211
不同腰痛的针刺方法 - 217
风为百病之长 - 220
从五体痹到五脏痹 - 225
五种痿病的治疗 - 231
寒厥与热厥 - 236
原穴应用与五味宜忌 - 241
十二原穴的妙用和养生法 - 241
经脉的起点和终点 - 246
五味食物的宜忌 - 252
多食五味会导致什么疾病？ - 257
针刺的秘密 - 262
九种针具的神奇作用 - 262
用针的守神与补泻 - 268
邪气侵入脏腑及针刺治疗 - 273
不同体质人的针刺有什么不同？ - 279
为什么人的针刺感是不同的？ - 284
用针之理与用针之法 - 289
后记 知行合一，生命就掌握在我们自己手中 //296
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