问津文库·天津文钞_ 华光鼐著，王振良编，石玉校_9787552810288

　　《天津文钞》是一部重要的地方文献，全书共收各体古文一百六十八篇，依《经史百家杂钞》的体例，按文体分论着之属、序跋之属、书牍之属、传志之属、碑记之属、哀祭之属、词赋之属七卷。在本书成书之前，郭师泰曾编有《津门古文所见录》四卷，刊于道光十二年，收录自清初至道光年问津门古文一百二十四篇，而《天津文钞》涉及作者四十八人，除汪来为明人之外，其他作者皆为道光以来之人，故二者虽非正续书的关系，但从时间上相接续，二书合观，则有清一代天津古文创作的情况可以概见。书前有作者小传，略述各人字号、职官、着述等信息，作者中除了世居津门的本籍人士，亦包括因游宦等原因移居津门者，而本书体例概以津人视之，正如高凌雯《志余随笔》卷三所言：“籍贯说用以限制应试士子，不妨从严，至桑梓仪型，义主观感，但久居乡里，虽未入籍，自不妨以本籍人视之，况津人更无所谓土着耶。”
　　本书作者华光鼐，字伯铭，号少梅，又号寿眉，为津门名宿华长卿之长子，“天资聪慧，至性孝友，十九岁补诸生，文名噪津邑，自髫龄即嗜吟咏，有尊翁梅庄先生风”，着有《东观室诗草》四卷，时人评其识见远大，意气肫诚。华少梅和其父一样，留心于乡梓文献的收集整理，《敬乡笔述》载其“历于故纸堆中搜寻乡前辈诗文，不遗余力，洵可谓爱才若命者矣”。曾集《脞录》二卷，收录乡前辈之诗作，其中多有《津门诗钞》所未收者，颇有补遗之功，惜其才高寿促，仅三十二岁即以疾殁。华少梅在天津养病期间仍坚持《天津文钞》的编纂工作，“挚意深心，志存千古，虽呕尽心肝，未尝释手”，可知此书实为华氏心血所凝，诚可谓大有功于乡梓。

　　天津自明永乐建卫，由于其特殊的地理位置，无论经济上还是文化上，都显现出非同寻常面貌。正如《天津卫志序》所言：“神京二百余里，当南北往来之冲，京师岁食东南，数百万之漕悉经于此。舟楫之所式临，商贾之所萃集，五方之民之所杂处，皇华使者之所衔命以出，贤士大夫之所报命而还者，亦必由于是，名虽为卫，实则一大都会所莫能过也。”故其城市年龄虽不能与旷代名都相比，但迅速成为畿辅文化圈中的重要组成部分，并逐渐生成了自己的文化底蕴，人物辈出，不再仅仅是歌舞犬马、奢侈相炫之地了。
　　“风雅之章，可补史书之遗”，考察一地一代之文物，须考其乡贤，欲考乡贤，则莫如考其艺文。天津的文学传统其本身固然堪称大观，更为近现代的地方文学提供了丰富的滋养。三津历代之文存诗稿，数量浩繁，或存或佚，研究者鸡窥全貌，而《天津文钞》这种高水平的选本，则给我们提供了一种重要的视角。此书既与梅成栋的《津门诗钞》为联璧，又与郭师泰的《津门古文所见录》相接续，充分展现了天津文学传统的丰富性与连续性。收录作者、作品众多，颇可见乡先辈之风流遗韵。此书从搜采成书到校字刊刻，过程颇为曲折，虽作者华光鼐为其首功，此中更凝聚了众多先贤的心血，故王守恂在本书序言中写道：“海内文人所有者，吾乡莫不有之。”足见其对乡梓文化的自信自豪之情。
　　近年来，天津乡梓文化日益受到关注，但由于旧有文献收藏流传情况颇为复杂，加上未经整理，不便于研究使用。数月前，石玉以《天津文钞》整理本书稿见示，并属作序。古人作文，体式多端，加之三津文风典重，用典用事，俱属烦难，更兼内容庞杂，如王又朴《孙林扶逐君论》《中庸说》，华长卿《周易说》《毛诗说》之类，皆属于经学范畴，杨光仪《范雎蔡泽论》、王又朴《汉高帝论》之类则属史学，序跋卷中各种诗文集序又属文论，其余所涉书画、典章、风俗皆学有专门，非一般文学选集可比，不作深考则不能达其意旨。稿件朱笔纵横，足见用心，手此一编，如晤对古乡贤，亦知三津文化绵绵不坠。故欣然应之，聊缀数语于简端。

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