桦树皮衍生品也称桦树皮工艺，作为一种传统的手工艺形式，是对桦树皮文化带上民族文化的一种反映，桦树皮衍生品以物质形态为载体，对传统民族文化内涵和精神内涵进行传承，在当代文化中表现出独有的艺术性。对桦树皮衍生品的保护和发展，实质是对桦树皮文化的继承和发展，应该受到广泛重视。
非物质文化遗产是人类的宝贵财富，是人类文明发展历程的缩影，也是人类文明进一步发展的重要推动力量。桦树皮文化是依托于特殊地理环境所形成的独有的文化形式，蕴含着丰富的人类文明发展的文化内涵，彰显着人类对待自然所形成的态度。桦树皮的生长对地理环境具有特殊的要求，在北纬400至700的特殊环境下，历经三千余年的历史发展，桦树皮制品从最初作为满足人们生存发展的必需品，发展成具有较高艺术价值和审美价值的艺术品，作为一门古老的艺术形式，桦树皮制品以自己的形式，传递历史文化。在原始社会时期，人类已经开始关注与自然的和谐发展，对自然怀有一颗敬畏之心，由于当时认知的限制，人类认为神灵是自然界的主宰。在生存发展的过程中，人类通过狩猎逐渐认识到自然发展的规律，在不断发展的过程中，对人与自然的关系进行调整，从而形成了最早的自然观念，并逐步形成了独特的艺术形式和艺术语言。从人类文明传承的角度来看，桦树皮文化需要人类文明的继承和发展。如何利用非传统的手段对桦树皮文化进行传承，需要以对非遗技艺桦树皮衍生品文化探索为基础。
桦树皮衍生品也可以称为桦树皮工艺，作为一种传统的手工艺形式，是对桦树皮文化带上民族文化的一种反映。桦树皮衍生品以物质形态为载体，对传统民族文化内涵和精神内涵进行传承，在当代文化中表现出独有的艺术性。在现代文明的冲击下，众多手工艺正在逐步走向消亡状态，因此对于传统文化的继承和发展迫在眉睫。桦树皮衍生品具有丰富的文化内涵，对桦树皮文化内涵进行深入探索，为桦树皮衍生品的传承与发展，探寻合适的发展路径，是研究的关键所在。对桦树皮衍生品的保护和发展，实质是对桦树皮文化的继承和发展，应该受到广泛重视。
北京服装学院教师，副教授，国家二级营销师，重量形象管理师，中国纺织服装教育学会服装教职委委员。出版非遗系列丛书《内蒙古自治区额吉牧歌非物质文化遗产技艺的时尚传播》、《内蒙古自治区树皮画制作技艺演变与发展》等书籍。
章 传统手工技艺类非物质文化遗产的价值特征及
现实空间分析
一、功能性
二、本土性
三、精神性
四、活态性
第二节 传统手工技艺存在的现实空间
一、传统手工技艺非物质文化遗产的物质空间
二、传统手工技艺非物质文化遗产的文化空间
三、传统手工技艺非物质文化遗产的生态环境
第二章 桦树皮文化的发展
节 桦树皮文化的历史溯源
第二节 桦树皮衍生品产生的社会文化背景
第三节树皮衍生品的分类
一、桦树皮压模画
二、桦树皮粘贴画
三、桦树皮天然纹理画
四、桦树皮中国画
五、新桦树皮工艺品艺
第四节桦树皮衍生品的制作工艺
一、桦树皮器物的制作工具
二、桦树皮器物的工艺步骤
第三章 桦树皮衍生品的图形语言
节 图形语言
一、概念
二、元素
三、形式
第二节 造型特征的图形语言
第三节 装饰特征的图形语言
一、装饰纹样上的图形语言
二、装饰色彩中的图形语言
第四章 桦树皮衍生品的艺术特征
节 桦树皮衍生品的功能分析
一、取材便利
二、物尽其用
三、应用范围广泛
第二节 桦树皮衍生品的审美分析
一、色彩朴素
二、图案纹样的寓意象征
三、装饰手法的朴实性
四、器物造型特点分析
五、桦树皮日用品
第三节 桦树皮衍生品的造型特征
一、传统桦树皮衍生品的造型特征
二、现代桦树皮衍生品的造型特征
第四节 桦树皮衍生品的装饰特征
一、装饰工艺
二、装饰题材
三、装饰纹样
四、装饰色彩
第五章 桦树皮衍生品的传承与发展
节 桦树皮衍生品的现存状态
一、文化内涵不明确
二、缺乏统一的组织
三、种类趋于多样
四、质量逐渐降低
第二节 桦树皮衍生品的保护
一、走入博物馆
二、活态发展
三、桦树皮文化的数字化
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