本书内容包括：烦恼是一杯自酿的苦酒；一切改变从修心开始；生命绝不是偶然；莫以执着心贪恋无常事；世上最公平的原则；不要被假相收买；让当下的力理创造奇迹等。
烦恼是一杯自酿的苦酒；一切改变从修心开始；生命绝不是偶然；莫以执着心贪恋无常事；世上的原则；不要被假相收买；让当下的力理创造奇迹等。
现在这个时代太繁忙了。巨大的生存、工作和家庭压力让我们身心疲惫、内心浮躁，再加上精神空虚等，面对这样的现状，在精神层面拥有一个自我净化和精神充实的方法相当重要，否则我们的精神容易崩溃，内心也无法安宁。
我们可以通过保持身心放松、观赏大自然的风景、听喜悦的音乐、持咒和禅修使自己的静下来，让自己的心越来越宁静祥和。否则，心越来越浮躁，散乱也会越来越严重，终可能导致抑郁症和精神疾病，那就太可怕了。
无论时代如何瞬息万变，我们千万不要随着大环境、周围事物的变化而变得越来越糟糕，我们一定要时刻调整好自己的心态。无论出现顺境还是逆境，仍然要习惯保持乐观和淡定，培养一个积极向上的心态。
学佛其实和什么样的环境、人、事没多大关系，重要的是修心，我们自己要管理好、调整好自己的心。如果我们的心能保持清净、有定力、有觉醒，那么无论外在环境如何变化莫测，都会成为我们修心的一个助缘。
佛陀曾经说过：“自己是自己的救星，自己是自己的敌人。”在如今这个时代，我们变成自己的救星还是自己的敌人，取决于我们自己心的发展方向。如果我们的心朝着觉醒的方向发展，那么我们就是自己的救星；如果我们的心朝着欲望或者烦恼的方向发展，那么我们就是自己的敌人。其实，我们的修行就在自己的生活、工作或者任何一个当下之中，这一切都值得我们时刻观照自己的心。
外在的很多事物都可以使我们的内心变得坚强，成为其更有定力的助缘。现在我们的心容易脆弱和波动，很多时候甚至浮躁、忧虑、恐惧，这些是谁造成的呢？这些都是自己造成的。就是因为自己没有管理好、守护好、降伏好自己的心，所以才会随波逐流。
修行的关键是修心，这点重要。修行不一定非要放弃俗世、离家出走或者是成为出家僧。修行就在我们的生活中，在家庭中，在内心中时无论是在开车、上班或是堵车的路上，又或者是工作中电脑死机、飞机延误等，任何时候我们都可以利用时间来训练自己，通过觉照自心来提高自我认知和发挥内在的觉醒。
章（001~022）烦恼是一杯自酿的苦酒
第二章（023~050）一切改变从修心开始
第三章（051~070）生命绝不是偶然
第四章（071~086）莫以执着心贪恋无常事
第五章（087~108）世上的原则
第六章（109~124）不要被假相收买
第七章（125~144）让当下的力量创造奇迹
第八章（145~160）断除烦恼的根
第九章（161~185）不渴望得到也不担忧失去
·是什么让我们毁灭？就是我执。有了我执我们才会感受痛苦，我执会毁灭一切善，消灭修行的机会，让我们无法获得解脱。很多人即便获得了暇满人身，但终在修行上还是空手而回，就是因为这个强大的我执。
·我执是内心之中的自我感。这种自我感与生俱来、根深蒂固。不于人类，大千世界中任何种类的众生都具有这种自我感。地上的牛羊、海里的鱼虾、空中的飞鸟，乃至蟑螂、蚂蚁这些微小的昆虫，虽然它们表面上并没有造作重的恶业，但是其内心的自我感却是永远存在、从未中断。
·我们每个人都希望高高兴兴地过一辈子，但为什么无法保持一颗欢喜心呢？根源就是“我执”。我执导致我是沉浸在两种情绪中：期盼与忧虑。
·烦恼是一切痛苦的根源，是我们的怨敌。所以，修行就是要与内心的烦恼作战，依靠智慧和慈悲的佛法宝剑来解决烦恼、毁灭怨敌，这样我们才能找到真正的幸福和快乐。
·一切导致痛苦的恶业究竟是由谁在操纵、在指挥？答案是“我执”。正是由于“我执”的存在，我们为人处世只考虑自己和自己的亲人，根本不考虑别人的感受。“我执”阻碍我们关怀别人、阻碍我们发挥慈悲。“我执”是一切恶业的幕后黑手，它不是魔谁是魔？
·执着是苦恼的根源，放下执着，才能获得解脱、自在。关于放下执着有些错误的认识，将放弃误认为是放下，结果是修行越久，越脱离生活。表面上自以为是放下了，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执着，而需因人而异，好比下楼梯一般，需逐级而下。因为修行有次第，所以放下也须有次第。
·放下贪执首先要做到少欲知足，拥有的东西越少，执着就越少。因为拥有的东西越多，执着就越多。巴珠曾说：“有一匹马就增长对一匹马的执着，有一头牛就有对一头牛的执着。”所以，我们首先要做到少欲知足。
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