唐人传奇与唐诗并称为“一代之奇”，其光彩照亮了唐代文学史，也照亮了中国小说史。本书将唐人传奇的发展分为初期、盛期、中期和晚期，对各个时期的作者、作品做了系统介绍和解读，深入浅出，多有新见，是一本雅俗共赏的普及读物。
陈文新，“长江学者”特聘教授，国家社科基金重大招标项目首席专家，教育部重点教材《中国古代文学史》首席专家。现为武汉大学文学院教授委员会主席、中国传统文化研究中心学术委员会主任。主编有十八卷本《中国文学编年史》等。著有《文言小说审美发展史》《传统小说与小说传统》《中国文化中的小说传统》《四大名著应该这样读》等。曾获中国出版政府奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）等奖项。
唐人传奇的文类特征
初期（618—779）：从志怪向传奇的过渡
单篇传奇的艰难发轫
王度《古镜记》
佚名《补江总白猿传》
张鷟《游仙窟》
陈玄祐《离魂记》
小说集中偶有传奇佳作
牛肃《纪闻》
张荐《灵怪集》
戴孚《广异记》
初期唐人传奇的审美品格
精神气质
艺术风貌
盛期（780—820）：面向“无关大体”的浪漫人生
小人物的感慨与大历史的波澜
沈既济《枕中记》《任氏传》
陈鸿《长恨歌传》《东城老父传》
沈亚之“以诗赋为小说”
《湘中怨解》
《异梦录》
《秦梦记》
《冯燕传》
情爱与侠义风华无限
许尧佐《柳氏传》
元稹《莺莺传》
蒋防《霍小玉传》
李公佐《南柯太守传》
白行简《李娃传》
李景亮《李章武传》
李朝威《柳毅传》
作意好奇
牛僧孺《玄怪录》
陈劭《通幽记》
盛期唐人传奇的审美品格
对“无关大体”的浪漫人生的热烈关注
传、记辞章化蔚然成风
中期（821—873年）：忧患之潮
《玄怪录》三部续书的奇思异想
薛渔思《河东记》
张读《宣室志》
李复言《续玄怪录》
《集异记》各有其“异”
薛用弱《集异记》
陆勋《集异记》
几篇难定作者的小说
不平之鸣
李玫《纂异记》
郑还古《博异志》
乱世之音
裴铏《传奇》
袁郊《甘泽谣》
卢肇《逸史》
佚名《会昌解颐录》
寥若晨星的单篇传奇
房千里《杨娼传》
薛调《无双传》
无名氏《东阳夜怪录》
畸形政治小说
柳珵《上清传》
托名牛僧孺《周秦行纪》
《异闻集》拾遗
《冥音录》
《秀师言记》
《韦仙翁》
《独孤穆》
《韦安道》
中期唐人传奇的审美品格
“用传奇法，而以志怪”
一波三折的情节之奇
佛道观念外化为小说结构
情景交融的意境
晚期（874—910）：反思与叛逆
调侃崇高
皇甫氏《原化记》
康骈《剧谈录》
以议论为小说
高彦休《阙史》
柳祥（？）《潇湘录》
衰微期的杰作：《三水小牍》
《步飞烟》
《却要》
《绿翘》
《王知古》
《王玄冲》
茫茫旷野的两束小花
佚名《灵应传》
杜光庭（？）《虬髯客传》
晚期唐人传奇的审美品格
“无关大体”的浪漫人生不再处于传奇中心
题材陈陈相因，新意不多
议论化倾向
从唐人传奇到《聊斋志异》
后 记
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