本书以唐宋词在明末清初的传播与接受为研究对象，考察了唐宋词在明未清初收藏、重刊、重编的情形，描述了明木清初唐宋词集副文本对正文本意义建构的效果，清理了明末清初在唐宋词接受问题上理论论争的历史状况，并以柳永、李清照、辛弃疾为研究个案探讨了唐宋词在明末清初传播接受所反映的理论问题，分析了明末清初重要词派云间派、阳羡派、浙西派及纳兰性德是如何接受唐宋词统的，进而说明了店宋词的广传播对于清初词学复兴的重要意义。全书立论建立在大量的文献史料基础上，资料翔实，论证缜密，论从史出，史论结合，在研究方法上则打破了文献、理论、创作互相隔离的研究状态，借助传播与接受的视角试图把它们有机地糅合起来，从而达到了还原明末清初词坛复兴历史真相的研究目标。
陈水云，武汉大学文学院教授、博士生导师。1964年8月生，湖北省武穴市人。1996年毕业于南开大学中文系，获博士学位；2008年2月至2009年2月在美国新泽西州Rutgers大学访学。中国词学研究会常务理事、湖北省古代文学学会理事。研究方向：词学、明清文学、中国文学批评史，侧重点在明清诗词及诗词理论，近年来致力于近现代诗学和词学的研究。出版有：《清代前中期词学思想研究》(1999)、《清代诗学》(合著)(2000)、《清代词学发展史论》(2005)、《明清词研究史》(2006)、《二十世纪清词研究》(2007)、《梁章钜科举文献二种校注》(合著)(2009)等。在《词学》、《文学评论》、《文艺研究》、《民族文学研究》、《中华文史论丛》、《中国文化研究》等海内外学术刊物发表论文百佘篇。目前主持国家社科基金项目“八股文批评史”、教育部社科基金项目“中国词学从传统到现代的转型”。
绪言
一 明末清初的时间界定
二 明末清初的词坛格局
三 本课题研究的现状、思路、意义
上篇
章 唐宋词的探访和收藏
一 唐宋词在明代的大量失传
二 明末清初江南抄校唐宋词的风气
三 从明末清初的书目著录看唐宋词籍的传播
第二章 唐宋词籍在明末清初的刊布
一 两部词籍丛刻
二 《花问集》的传播
三 《草堂诗余》的影响
四 《绝妙好词》的“发现”
五 《乐府补题》传播的意义
六 从词籍的传播看清初词学观念的变迁
第三章 唐宋词选在明末清初的重编
一 《花草粹编》
二 《古今词统》
三 《古今诗余醉》
四 《见山亭古今词选》
五 《唐词蓉城汇选》
六 《词综》
七 《词洁》
八 《御选历代诗余》
九 明末清初重编的其他唐宋词选
一○ 从唐宋词选的重编看明末清初词学观念的建构
第四章 唐宋词集“副文本”及其传播指向
一 关于唐宋词集“副文本”
二 明末清初唐宋词集“副文本”
三 唐宋词集“副文本”的传播意向
四 唐宋词集“副文本”的传播效应
中篇
第五章 关于唐宋词接受的理论论争
一 从清初的三次论争说起
二 对《花》、《草》“词统”接受的反思
三 对“艳词”接受的两种态度
四 对“本色”接受的两种取向
第六章 清初词坛的“尊柳”与“抑柳”
一 柳永在两宋元明的境遇
二 明末清初对柳词的尊崇
三 毛先舒等对接受柳词现象的反思
四 浙西派对清初柳词接受的定位
五 从“尊柳”与“抑柳”看清初的审美选择
第七章 明末清初《漱玉词》接受述略
一 南宋明初对李清照接受的两种向度
二 《漱玉词》在明末清初的传播与接受
三 王士祯和广陵词坛：对“易安体”的仿效
四 从《漱玉词》接受看明末清初女性文学的经典化
第八章 “稼轩风”在明末清初的回归
一 稼轩风在明代的境遇
二 从清初词坛“尚气”看稼轩风之“回归”
三 从清初词内容之丰富看稼轩风的接受
四 从清初词风格之多样看稼轩风的影响
五 从和韵、用调、选本看稼轩风的回归
下篇
第九章 云间派接受唐宋词之进路
一 陈子龙对唐宋词的接受
二 蒋平阶对陈子龙思想的“坚守”
三 宋征舆对陈子龙思想的“变通”
第十章 阳羡派接受唐宋词述论
一 陈维崧对唐宋词接受的前后变化
二 词调：用调之富，古今罕见
三 用韵：广有追和，偏向周、辛
四 词情：存经存史、诗笔人词
五 阳羡派其他成员接受唐宋词的比较分析
第十一章 浙西派接受唐宋词述论
一 朱彝尊对唐宋词律的严格遵守
二 朱彝尊对唐宋词接受的前后变化
三 朱彝尊对姜、张的独尊，词作亦入“清空”之境
四 “浙西六家”接受唐宋词的比较分析
第十二章 纳兰性德文学接受述论
一 词调：以小令为主，亦不废长调
二 词风：以婉约为宗，兼取多样风格
三 从明末清初词坛看纳兰性德的文学接受
结语
附录一 明词文献传播史述略
附录二 近现代词学史上的纳兰词研究
附录三 词选及其在明末清初的传播意义
附录四 唐宋词在明末清初传播接受简表
主要参考书目
后记
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