社会生活史,意在研究历代社会生活事象及其演变规律。小人物因其“小”,很难在历史记述中留下事迹。该书作者查阅大量古籍方志、文人笔记、宗教文献、诗文史评,整理出第一手资料,获取小人物生存的历史时代和社会环境方面的信息,描写出杭州各时期小人物衣食住行、风土民俗、人生礼仪、宗教信仰等各历史场景,极为详尽具体,多视角展示了杭州人几千年的生活状态。
顾希佳,1941年生,浙江嘉善人,杭州师范大学人文学院研究员,主要研究方向:民俗学、民间文艺学、传统文化。迄今已发表学术论文107篇,出版各种著作53种。主持或参与国家级科研课题9项,主持省级课题4项。其中《祭坛古歌与中国文化》获鲁迅文学艺术奖,《东南蚕桑文化》获杭州市社科优秀成果一等奖,《浙江民间故事史》获山花奖?民间文学学术著作奖。
何王芳,杭州师范大学副教授,浙江大学博士。研究方向:浙江地方史、休闲娱乐。有专著《民国杭州社会生活》,合著《台湾演义》、《李宗仁家事》等出版,在各类学术刊物上发表论文若干。
袁瑾,杭州师范大学讲师,华东师范大学文艺民俗学博士。研究方向:民俗学、民间文艺、非物质文化遗产保护。有《浙江省非物质文化遗产大观民间文学卷》出版,在各级学术刊物发表论文若干,其中《民俗场所精神的重建》获第六届中国文联文艺评论奖二等奖。
绪论
第一章 原始社会生活
第一节 跨湖桥先民的生活风貌
一 渔猎与采集
二 弄潮乘舟
三 陶器制作
第二节 良渚先民的生活风貌
一 水稻种植
二 房屋建筑
三 纺织和衣冠服饰
四 制陶与制玉
五 原始信仰
第二章 宋前杭州社会生活
第一节 汉唐杭州社会生活
一 饭稻羹鱼的饮食模式
二 以舟为马,以楫为车
三 人生礼仪
四 节日民俗
五 断发文身与越巫
六 禹航传说及其他
第二节 吴越国杭州社会生活
一 东南佛国与民间俗信
二 钱塘江与民众生活
三 民间传说与歌谣
第三章 宋代杭州社会生活
第一节 衣食住行
一 饮食
二 服饰
三 居住建筑
四 游船与海运
第二节 岁时节令
一 元宵节
二 清明踏青
三 浴佛节
第三节 市井风貌
一 街市贸易
二 商贸风俗
三 瓦舍勾栏与民间说唱
四 集会与结社
第四节 赏玩游冶
一 斗茶与茶俗
二 饮酒风俗
三 民间游艺
四 城市园囿
第四章 元代杭州社会生活
第一节 都市经济与移民
一 城市基本生活设施
二 都市经济与社会生活
三 户籍与移民
第二节 宗教与民间信仰
一 杭州行宣政院和僧寺经济
二 外来宗教的传播
三 民间信仰中对于预兆的迷信
第三节 游艺与家庭器物
一 游览
二 元技与游戏
三 戏曲
四 住房与家庭器物
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第五章 明代杭州社会生活
第六章 清代杭州社会生活
第七章 民国时期杭州社会生活
第八章 新中国时期杭州社会生活
参考书目
三 本书体例与基本评价
对于杭州地方历史的研究起步较早,著述亦十分丰厚,其中尤以南宋建都临安这个历史时期的研究格外引人注目。此前的学者研究杭州地方历史,已经不同程度地注意到了社会生活史料的开掘,发表过不少精辟的见地,为我们今天的研究打下了很好的基础。不过,迄今尚未出现一部较完整的杭州社会生活史。在这个意义上,本书的写作具有某种填补空白的意义,因此令笔者更觉肩上的担子之沉重。
按照我们的设想,杭州社会生活史大致应该包括人口与聚落分布迁徙、家庭与民间结社、衣食住行、生产经贸、人生礼仪、岁时节令、宗教与民间信仰、卫生保健、灾害与救济、休闲与娱乐等一系列内容。社会生活理应涉及社会各阶层,不过尤应关注历来被忽视的底层民众。
关于篇章结构,本书仍采用常见的断代格局。考虑到宋代以前的史料相对匮乏,所以析为二章。宋、元、明、清、民国,直至新中国时期,按照惯例,各列一章。不过,这种篇章结构是否适宜于社会生活史写作,也是有待商榷的。许多人都知道,大量的社会生活在历史的长时段里总是相对稳定的,并不受改朝换代影响,更不受突发事件左右。即使它们各自也在嬗变,却往往较缓慢,有着它们自己的内在规律。过分强调断代,往往会把它们搞得支离破碎。有的学者正是考虑到这样一种情形,而采用专题形式写作,致使作品不像“史”却更像“概论”,避免了行文的重复。当然,这种写法也有它的弊端,使得我们还不敢贸然采用。不过从实际出发,我们在断代格局的大前提下,也往往会从某些社会生活事象的实际出发,对于它们各自的生活史,尽可能“上挂下联”,作系统论述,虽然暂时脱离了断代,却使读者能对所论事象有个相对完整的印象,而不过于破碎。
本书是一个集体完成的课题。具体分工为:顾希佳承担总体设计、统稿和绪论撰写;袁瑾负责第一、二、三章撰写;何王芳负责第四、五、六、七、八章撰写。何王芳、袁瑾两位年轻女博士的加盟,给这个领域的研究注入了活力,使我们看到了希望。不必讳言,本书的写作还很不成熟,在不少地方仅仅是发掘或梳理了相关材料,尚未进入严密的思辨,一些论点也还有待修正。我们真诚地恳请专家和广大读者不吝指教。我们的耕耘还将继续下去,期待着能有进一步的成果。
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