定 价：60 元
丛书名：中国社会科学院中国文化研究中心·文化中国书系
- 作者：李河著
- 出版时间：2022/4/1
- ISBN：9787506889667
- 出 版 社：中国书籍出版社
- 中图法分类：G02
- 页码：272
- 纸张：
- 版次：1
- 开本：24cm
《后发国家的启蒙辩证法--一种批判的文化哲学》是中国社会科学院中国文化研究中心创新工程“文化哲学的谱系与若干问题研究”的一项成果, 全书共分为序言、十章, 共44节。本书是文化哲学论著, 致力于为这个领域提供新材。本书十章的论述力图扣住我国以及后发国家面临的大问题。这个问题可以概括为: 如何辩证地处理传统与现代、启蒙与自主性、工具理性与价值理性的关系等。上世纪40年代法兰克福学派思想家霍克海默、阿多尔诺发表《启蒙辩证法》, 指出西方在启蒙时代普遍相信“理性”会保障“自由”, 但20世纪两次大战昭示人们, “理性走向反面”(霍克海默文章), “理性”正沦为“反自由”的工具理性, 为此, 如何处理好理性与自由关系成为启蒙辩证法的要义。本书为彰显其从中国实际、从发展中国家视角提问的特点, 将“传统与现代”、“外来启蒙与思想的主体性”等问题确定为“后发国家的启蒙辩证法”。这个标题曾发表于2016年第5期的《求是学刊》, 得到学界的首肯。本书写作强调学术规范性, 全书注释超过280条。本书内容全部为原创, 许多概念如“文化概念的光谱轴”(第一章)、“横向传统vs纵向传统”(第五章)、“异时代的同时代性”(第九章) 等均系创新。相信本书出版后会成为国内文化研究、尤其是哲学、史学研究的重要参考书。
序言：基于“居间”意识的文化哲学批判/1章文化概念辨析：经济的vs.政治的/1节“文化”的定义及其界定方法/1节“文化”(culture）与“文明”(civilization)的用法/6第三节“文化概念光谱轴”与文化解释的“两可”/10章多样视域中的文化概念：消极的vs.积极的/15节作为人类基本生态的“文化多样”/16节作为理论范式的“文化多样”：思辨哲学复线有机论模式/24第三节反抗文化趋同：“为争取承认而斗争”的“文化多样”观念/30第三章传统与时间：重复不可重复之物/34节引言：关于“传统”的几个“教条”/34节“传统意义的传统”与“现代传统”的区别/36第三节“根系”“向来我属”是“传统意义传统”的生存论基础/41第四节传统与“回归的重复”(backward repetition）/42第五节“原本中心论”和传统上主义：一切解释无所逃于传统/47第六节“逆时因果观”的解释学：“原本中心论”到“述者决定论”/52第四章传统与知识权力/56节“前行的重复”：传统在义理解释中陷入自我疏异化/56节自然语言的义理解释导致自我疏异化：“一落言诠，便失真谛”/61第三节判教：传统名义下的知识权力运作——解释学(hermeneutics)源于判教/65第五章传统与空间：特殊主义vs.普遍主义/72节引言：传统问题触发的“空间转向”问题/72节 空间如何成为与“传统”有关的课题：从伽德默尔回到卡西尔/节传统的复数与单数形式：人类学视角与政治神学视角的差异/78第四节传统的建构：黑格尔和胡塞尔论选择希腊为“精神家园”/82第五节明天近，昨天远：横向传统vs.纵向传统/85第六节传统角逐的新游牧时代，传统流通决定传统流传/ 87第六章文化解释的“两可”与当代世界的文化之争/89节 《文化多样公约》：发达国家集团与美国的文化冲突/ 89节 文化 vs. 贸易：发达国家集团与美国文化冲突的由来 / 92第三节 发达国家集团与发展中国家的“合纵”之举/ 9节把“我”变成“我们”：法国等将文化诉求变为政策/99第七章民族主义与文化民族主义/101节“民族”概念辨析：的、政治的与文化的/102节当代若干文明型国家把历史遗产转化为文化资本/108第三节 亨廷顿的忧虑：秉持“排他”价值的民族主义带来挑战/ 112第八章 后发国家的理论叙事：金岳霖难题vs.赛义德难题/116节“金岳霖难题”——后发国家学界遇到的普遍问题/ 117节“金岳霖难题”的“两难”特/123第三节“金岳霖难题”的普遍：以东欧中亚“民族哲学”为例/125第四节“赛义德难题”带来的挑战/130第五节结论/133第九章后发国家的启蒙辩证法：自主vs.外来/135节 启蒙叙事：无国界话语vs.国别话语/ 135节 两种启蒙叙事：原发型vs.后发型/13节 后发国家的启蒙困境：工具理vs.价值主体/ 144第四节 异时代的同时代：后发国家的启蒙辩证法/152第五节从“理为王”走向批判理/156第十章 人类中心主义的终结？——面向后人文时代的书写/ 163节从“代理”到“替代”的技术是当今时代面临的根本问题/164节“替代”主题的浮现：伊哈布·哈桑的“后人类/后人文”概念/169第三节 Posthuman的“后人类”含义：“替代”人体自然的两条技术线路/172第四节 Posthuman的“后人文”含义：“替代”传统人文科学的两条路径/180第五节 从“代理”到“替代”的技术提出了哪些哲学问题？/186附录1先锋哲学：An untimely thi/193附件2“强制阐释论”与阐释的开放/206
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