《归结为同一原理的美的艺术》于1746年在巴黎首次出版。这本书在艺术史和美学史上具有重要意义,其中将诗、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、演讲术及建筑等统称为美的艺术,认为它们遵循同一原理,即都是对美的自然之模仿,从而对现代艺术体系的建立具有重大影响。本书分为三大部分。第一部分讨论艺术如何模仿美的自然,包括艺术的分类与起源、天才如何通过模仿美的自然来产生艺术、模仿的方式,以及演讲术与建筑如何异于其他美的艺术等。第二部分主要关注趣味及其与模仿的关系,探究趣味的种类与法则,趣味如何模仿自然,如何评价作品等。第三部分涉及诗(包括史诗、悲剧、喜剧、抒情诗等)、绘画,还有音乐与舞蹈。在巴托看来,模仿原理适用于这几种美的艺术,而它们也因此属于同一体系,具有某种共通性。
献给太子殿下
前言
第一部分通过创造艺术的天才之本性确立艺术之本性
第一章艺术的划分与来源
第二章天才只有通过模仿才能产生艺术;什么是模仿
第三章天才不应按原样模仿自然
第四章天才应在何种状态下模仿美的自然
第五章论艺术模仿的方式
第六章演讲术与建筑如何区别于其他艺术
第二部分通过自然和趣味法则确立模仿原理
第一章什么是趣味
第二章趣味之对象只可能是自然
第三章引自趣味史本身的证据
第四章趣味法则的唯一目标即对美的自然之模仿
第五章趣味的第二条普遍法则
第六章每件艺术品都有特别的规则,而趣味只能在自然中找到它们
第七章第一个结论:好的趣味总体上只有一种,具体则有多种
第八章第二个结论:艺术既为自然之模仿,便要通过与自然的比较来被评判
第九章第三个结论:自然之趣味既然与艺术之趣味相同,便只有一种趣味适用于一切,包括风俗在内
第十章第四个也是最后一个结论:尽早培养趣味是何等重要,以及我们应当如何对趣味进行培养
第三部分模仿原理通过其在不同艺术门类中的应用而得到验证
(一)诗的艺术蕴含于对美的自然之模仿
第一章我们反驳那些与模仿原理相反的看法
第二章诗的各个类别在于模仿
第三章诗歌内容的普遍规则蕴含于模仿
第四章诗歌风格的规则蕴含于对美的自然之模仿
第五章史诗的所有规则均蕴含于模仿
第六章关于悲剧
第七章关于喜剧
第八章关于田园诗
第九章关于寓言诗
第十章关于抒情诗
(二)关于绘画
(三)关于音乐和舞蹈
第一章应通过语调与动作了解音乐和舞蹈的特性
第二章激情是音乐和舞蹈的主要对象
第三章全部的音乐和舞蹈都要有某种意味、某种含义
第四章作为表现手法的音乐和舞蹈所应当具备的性质
第五章关于美的艺术之结合
索引
后记