装点此关山
一直固执地认为，手工艺，应该是一个动词。永远动，无穷动。
它从刀耕火种走来，借森林河流的子宫，乡野村落的孕育，在岁月的襁褓中分娩，在时光的脐带中慢慢长大，长成一个天地人合一的使者。把人与自然的苦恋、手的热与冷、心的酸与甜，统统打包扛在肩上，在青山绿水中一路跋涉。
探索的脚步，开辟了驼铃叮当的丝绸之路；指尖工艺，凝成了丝绸、陶瓷、茶叶……风从东方来，民族风格，指尖智慧，物华天宝，惊艳了西方的天空。
漫漫时空中，这个使者在天地间修炼出一双翅膀它所需的，工业化一一奉上；它所梦的，智能化瞬间实现。于是，使者在犹豫：是继续用脚踩着大地行走，还是张开翅膀迎风去飞。
我和许多人一样，热切关注着这个来自远古的手工艺使者。它的脚板，带着女娲抟泥造人的胎记。它的指尖，藏着一个民族的记忆。它的掌心，持着同苏武手中一样的汉节，即使磨得没毛了，也指向大汉的方向。
归去来兮，脚步锵锵。
我沿着使者的一行行脚印，在村头巷尾，在乡野田舍，试图溯源，004 指尖上的村色找根，寻魂。
拨开工业化的浪潮、城市化的兴隆，在中国雄姿英发的号角中，一个声音直击人心：民族要复兴，乡村必振兴。
正是这样的高瞻远瞩、精准攻克，2020年，中国打赢了世界瞩目的脱贫攻坚战，一个里程碑式的胜利，让乡村扬眉吐气，生机盎然。
2021年中共中央一号文件《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》，又一次直抵人心：实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接加快推进农业现代化大力实施乡村建设行动。乡村，迎来了新中国历史上的高光时刻。城乡不再二元对立，现代化统领长天一色。
有专家指出，乡村振兴有很多纬度和考量指标，但归根结底，是人文生态恢复、文化的振兴。我没有专家们全视野的认知，只有一个朴素的想法：
让乡村回归乡村，
让时光雕刻时光，
让时代看见时代。
当下，中国版图上丰富的民间文化资源，越来越多地以民艺 产业的途径传导、文化 旅游的方式传播，以继承人的接续在传承。 浸润水土气息和地域风情的手工艺，从个体生活需求，到大众的审美对象，迎来了黄金时代。越来越多的国人，在时间沉淀的手工艺样态中，发现生活，站在时间的两端，发现时代，惊醒生命里的生机。 越来越多的国人，会在某个村落，或者某个时刻，轻轻问一声： 嗨，手工艺，你们还好吗？
在网上，只要打开非物质文化遗产的视频或讲座，全国各地的手工序章 谁持彩练当空舞 005
艺斑斓如画，蒸腾着山水和大地的气息，或朴素或艳丽，或实用或装饰，每一件，都饱含心跳和情感。 它们，从沧桑中来，到时间里去。 一个做电商的朋友告诉我，手工产品火得很，上一件卖一件，供不上货。究其因，每一件都独一无二，还有就是，人们对手工的尊重，对生态的
崇尚。 市场供求往往脉动着人心，从这点看，手工艺的兴盛、回归，不仅是将指尖技艺变成指尖经济，也是乡村历史、乡村精神的回归。
农村变化大得很。这是近几年走访中，听到最多的一句话。不光我，大家都在看见、在发现。成千上万的村庄，贫困在消失，文化在归来，精神在起立。 天、地、人合一生出的美，通向自然，通向生活，通向灵魂，也通向你我。
我查了相关资料，至2020年，中国已有42个非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织名录，位居世界第一。这些悠久历史和璀璨文明，发源于民族和村庄。
2001年，昆曲最早入选联合国教科文组织人类口头和非物质遗产代表作名录，如果以它为时间节点，今年，我国非物质文化遗产概念下开展的保护工作迎来了二十周年。
二十年，足以形成以文化为底色的国风、家风、村风。乡村文化在中国大地上，被自醒地保留，被自觉地坚守，被自信地传播。不是吗，我们越来越意识到：乡土最中国。
记得2014年夏天，我胸怀和酷暑一样的热情去听非物质文化遗产讲座。一进教室，就看到PPT课件上，呈现着一个大大的红色非物质文化遗产标识：
整体圆形，内图为方形，象征生生不息的循环、天圆地方的广阔内图的古陶器鱼纹造型，被一双抽象的 手捧在掌心，上下呵护。美好的寓意不言而喻。 老师展示了中国大地上的剪纸、皮
影、泥塑、刺绣、年画、蜡染……鲜艳的色彩、吉祥的寓意，大俗大雅的审美取向，折射着百姓的审美需求和心理指向。
那天，老师还讲到一个新词：非遗新经济。非遗文化的产品不仅可用来欣赏，为保护而保护，而且要搭乘互联网经济快车，通过市场化、产业化举措，融入现代生活，用商业化价值推进非遗文化的活化和传承。
我想，这种新经济模式，正是非遗的生命力所在。
那是我第一次从非物质文化遗产的角度，去认识国家，认知文明，感知时代。
如果说，两千年前，中国文化以工艺品的方式，走向世界，那么当下，中国元素，包括非遗新经济，正在以中国的方式，反哺中国，传播中国。
新时代，新生活，新传承。今天，国家 省 市 县的四级保护体系，中央财政十年来累计77.66亿元的投入，50万非遗项目从业者的动能，让我们在民族的记忆和成长史中，不断地寻找流动的传统与生动的当代之间那个链接的新入口。要么更民俗，要么成为民俗与现代的复合体。
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