本书为作者教育部课题“道教环境美学思想研究”最终成果。道教环境美学是道教研究、道教美学研究下的一个分支。该领域属于新兴学科, 是一片亟待开垦耕耘的学术沃土。道教讲究天人和谐发展, 无为而治, 善待自然, 尊重生命。其思想中包含的休养生息、尊重自然规律的智慧对今天的环境保护、人与自然和谐相处与可持续发展战略有许多相契合之处。本书按照道教环境美学思想自身发展的脉络, 结合历史、哲学、美学、人类学、文献学等学科的研究方法, 勾勒和还原了道教环境美学思想的全貌, 具有填补学术空白的意义。
李裴，重庆人，文学硕士、哲学博士。四川大学道教与宗教文化研究所研究员，博士生导师。美国亚利桑那州立大学访问学者，四川省学术与技术带头人后备人选，四川省海外高层次留学人才。已公开出版学术专著3部，发表学术论文50余篇，主持并完成国家社科基金、育基地重大项目多项。成果入选“国家社科基金第四批成果文库”，并获得“育第六届高等学校科学研究优秀成果二等奖”“四川省第十五次哲学社会科学优秀成果二等奖”“四川省第十二次哲学社会科学优秀成果三等奖”等。
绪论
一章 道教环境美学思想的哲学基础与思想渊源
一节 原始宗教中的自然崇拜观念
第二节 早期神话及地理志对于环境的认识
第三节 先秦哲学思想中的环境美学观念
第四节 从“天人感应”到“承负”说——道教环境美学的起点
第二章 环境美学视阈下的道教崇山传统
一节 道教传统中的“山”意象
第二节 道教视阈下“山”的美学特征
第三节 道教的“山居”模式
第四节 道教“山居模式”的环境美学意义
第五节 道教人山禁忌及其环境美学指向
第三章 环境美学视阈下的道教崇水传统
一节 道教传统中的“水”元素
第二节 道教的崇水渊源与水神崇拜
第三节 道教驭水实践的双重表述
第四章 道教文本中的动物意象
一节 动物与道教的长生信仰
第二节 动物与道教的养生实践
第五章 道教文本中的植物意象
一节 道教文本中的植物意象与时间之美
第二节 “天梯”神话与道教飞升理想
第三节 化身植物的宗教化隐喻
第六章 道教对仙境的想象与重构
一节 自然山水与仙境想象
第二节 道教地理志与成仙理想
第三节 从山林到朝堂的环境选择
第四节 道教建筑、园林对仙境的重构
第七章 人体内的小字宙
一节 道教身体观念的思想渊源
第二节 身中神的观念
第三节 从身体审美到生命美学
结语
参考文献
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