本书立足于现代人的生死关怀和儒家生死观, 从“问题意识”“形上基础”“人生精神”“终极情怀”几个维度, 讨论了唐君毅生死哲学的主要概念“不朽渴望”“仁心本体”“身心呼应”“生死感通”, 从生死认识论( “不朽渴望”的问题意识) 、生死形上学( “仁心本体”的形上基础) 、生死价值论( “身心呼应”的人生精神--自我的生死价值论、“生死感通”的终极情怀--自我与他人的生死价值论) 几个方面, 分析了唐君毅生死哲学建构的内在逻辑和主要内容, 阐释了唐君毅生死哲学思想在形而上学的现代革命、生活世界的理性化、超越性信仰的时代价值方面的意义。
何仁富,男,四川平昌人,四川大学哲学学士、硕士,清华大学哲学博士,浙江传媒学院马克思主义学院 教授,生命学与生命教育研究所所长,浙江省教学名师。主要从事现代新儒家唐君毅、生死哲学与生命教育的研究。 主持国家、省部级项目4项,主编39卷大陆简体字版《唐君毅全集》,出版《爱与生死》《唐君毅与宋明理学》《唐君毅说儒》《生命教育引论》《生命教育的思与行》《道德与生命》等专著十余部,发表相关论文近百篇。
问题意识
第一节想象性体验:生死问题的性情呈现
第二节生活性经验:生死问题的感知觉察
第三节不朽的要求:生死问题的学理追问
第四节不朽的可能:生死问题的理论探索
第二章仁心本体:唐君毅生死哲学的形上基石
第一节人生悲情与仁心呈露
第二节心灵活动与生命活动
第三节仁心本体的本质特征
第四节仁心本体与生死皆善
第三章身心呼应:唐君毅生死哲学的人生精神
第一节生命不死:人生双向运动
第二节以死观生:领悟生命真谛
第三节向死而生:生活的理性化
第四节生死两立:儒者生命形象
第四章生死感通:唐君毅生死哲学的终极情怀
第一节幽明两界的感通
第二节祭祀之礼的精神
第三节面对死亡的准备