朱熹四书学思想研究_张伟_9787519471224

朱熹四书学是以儒家典籍为文本对人的一种解读，目的在于探究人之所以为人、人之所必然之故以及人之所当然之则。可以说，朱熹四书学实际就是人学（就人自身而言）、政治学（就人与社会而言）、伦理学（就人与人而言）的结合体。朱熹对哲学的涉足源于幼年时期潜移默化地理学熏陶，对哲学的探究则是源于对儒学精神血脉之所在的为己之学的探求。而为己之学显透着的道德动机又关系着天下之安危，于是，在宋代特殊的社会历史时期，逐渐形成了一种以道德动机和道德理性作为治国安邦、家国长治久安的救世之道。所以，在家学和时代思潮的影响下，朱熹致力于对多元儒学思想的汲取，始终以求内圣开外王为思想目标。那么，如何找出通往圣学之径？如何获得儒家修养工夫的恰当进路？又如何通过内圣开出治世功业？就成了其思想的理论根本。这也是朱熹四书学的核心内容和价值所在。
朱熹四书学涵盖了哲学、经学、文学、社会学等多方面领域，是一门涉及领域极广、涵盖范围极全、社会影响极大的学问。由于时间所限，难以对朱熹四书学展开全面地深入地研究，故本文主要就朱熹四书学的思想方面，从儒家修养工夫论的角度，本着探寻朱熹求内圣开外王的理论目标，对朱熹四书学进行了笼统解读。文章大体上从朱熹四书学产生的时代背景、朱熹由为己之学向四书学的探索发轫与经学文本的建立、朱熹四书学内圣外王理学工夫体系的构建以及朱熹四书学的传承和价值所在四个部分来把握朱熹的四书学思想。
第一部分简要对朱熹四书学产生的时代背景做了历史性梳理，并概括论述了内忧外患的南宋时期明道、求理思潮的兴起以及由尊五经到重四书的转变。第二部分主要论述朱熹四书学的发轫与经学文本的建立。首先，论述了朱熹在三先生理学指引下，求为己之学的展开进路以及如何在求为己之学的追求下开启对成圣之旅的探索。其次，朱熹对四书及其单经的注解经历了勘定再修改，修改再勘定的反复过程，《论语要义》《孟子集解》《论孟集注》《中庸集说》《大学或问》《中庸或问》《中庸辑略》等四书著述不断问世。这是朱熹四书学成长史上一个重要的发展历程。其中朱熹对《大学》所作补传及其《大学章句》修养工夫的经学厘定尤为重要，在文中亦作了较为详细论述。第三部分朱熹四书学内圣外王的理学工夫体系的构建是本文核心部分，主要分为四章论述，在文中占第四、五、六、七章。其中第四、五、六章分别以重格物致知的工夫次第、《中庸》中和工夫的本体之说《论》《孟》下学上达的成圣工夫来论述朱熹内圣追求下的修养工夫，第七章则重点阐述朱熹外王格局下的王道之治内圣追求下絜矩之道的政治哲学。最后一部分针对朱熹四书学的学术传承和历史价值做了一个简要评述。

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