《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成，但犹为私家之书，尚未成为官学，故陈埴仍从古本之例，解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中，未单独条例。《史》论仅涉及汉唐，则是因为伊洛之传不以史学为重，偶然及之，并非专门论述。全书体例均先设问，后回答。卷首自序，称取《礼》善问者如攻坚木，善待间者如撞钟义，以木钟为书名。此书独守朱子之说，可备研究朱子学作参考。
本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本，以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。
《木钟集》取《礼》善问者如攻坚木，善待间者如撞钟义，以木钟为书名。此书独守朱子之说，可备研究朱子学作参考。
南宋陈埴（生卒不详）撰。埴字器之，学者称潜室先生，永嘉（今属温州）人。少从叶适，后从学朱熹，所见超卓。嘉定间进士，以通直郎致仕，后主明道书院。
校点者史应勇，江南大学人文学院副教授。
北京大学《儒藏》编纂与研究中心是以整理和研究儒家典籍文献为主的实体科研单位。2004年成立。负责实施《儒藏》精华编的整理编纂工作。组建老、中、青相结合并且以青年为骨干的团队，青年骨干均有古文献学和中国古代哲学博士毕业的学术背景。中心同时整合社会人才资源，组建以具有古籍整理经验的资深编审为主的审稿专家组，还以内部教授为依托，招收博士生、引进博士后，结合《儒藏》编纂、审稿任务培养新生力量。以《儒藏》编纂为纽带，已经形成国内及韩、日、越三国近百所高校和学术机构学术协作的基地和重镇。
校?c?h明
文?Y?w四庫全書木镜集提要
木鐘集题詞
木鐘集卷一
論?Z
木鐘集卷二
孟子
木鐘集卷三
六經總論
河?D、洛書
?c法
木鐘集卷四
易
木鐘集卷五
書
木鐘集卷六
詩
木鐘集卷七
周?Y
木鐘集卷八
?Y記
木鐘集卷九
春秋
木鐘集卷十
近思?s問附
木鐘集卷十一
史
附?h明刻本序跋二?N
重刊木鐘集序
重刊木鐘集後序
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