《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡,他们忧虑师道失传,首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。
鲍鹏山,男,汉族,1963年3月1日生,安徽六安人。民革成员,文学博士,作家,学者。上海开放大学人文学院教授,青海师范大学硕士研究生导师 、上海交通大学兼职教授。中国作家协会会员、中国孔子基金会学术委员会委员。潜心研究先秦诸子数十年,长期从事中国古代文学研究。鲍鹏山对他形象弱点的分析是有理有据的。举个例子,比如林冲听说娘子被骗到陆家遭到调戏,他三步并作两步跑去,到了门口,听到两人说话,他敲门而入。为什么他敲门而不是踹门?这个动作我们仔细分析一下,他不想和高衙内发生正面冲突,因为他不敢。我统计过,他的“不敢”、“怎敢”出现过很多次。他有一个口头禅就是“不敢”。其实他身上有我们所有人的影子。