本书从社会、经济、组织、个体等多个不同的视角，用一种全新的方式来看待我们今天面临的挑战。事实上，夏莫所描述的恰恰是我们今天在现实生活中所经历的。本书为我们要做出的改变提供了一个更为宽广的视角，帮助我们更好地审视自己以及所处的环境，也让我们可以从与自己的关系、与他人的关系、与组织整体的关系、与社会的关系等多个层面来重新思考。
引言 为濒死系统重注生命活力
纵观整个世界，我们面临着很多方面的问题：金融安全，粮食、燃料、水匮乏，资源短缺，气候变暖，普遍贫困，宗教激进主义，恐怖主义，金融寡头……这些现象的存在说明，我们已经进入了一个颠覆性时代（Age of Disruption）。然而与此同时，个人、社会和全球性深远革新的可能性，又前所未有地凸显出来。时机已到。
眼下这个颠覆性时代既包含了消亡，又孕育着新生。正在消亡的是旧有的文明和最大化“自我”的思维模式——极度追求物质消费、盲目扩张（bigger is better）、少数特权利益群体执掌决定权，这些现象导致我们陷入了一种集体失责（organized irresponsibility）的状态，我们集体造成了没人想要的后果。
正在获得新生的到底为何物尚不明晰，然而却同样意义重大。纵观全球，我们在很多地方已经感受到了这种新生的力量。由此而生的未来并不仅仅意味着应对表象及对结构表面的简单修补，也不意味着要用一个失效的思维模式来代替另一个。这个未来要求我们探寻人性的更深层次，明确真正的自我以及作为整个社会的发展方向。这是一个只要我们改变行为的内在发源地，就能够感知、感受并且实现的未来。这是一个在那些颠覆性时刻，通过我们内在开始生成的未来。
这种由对抗过去转而去感知正在生成的未来可能性，并使其自然流现的内在变革，正是当今深层次领导力工作的核心所在。这种变革要求我们的思维冲破头脑，直达心灵 ；要求我们从只关心自身利益的自我系统意识转变为关心全体利益（包括自身利益在内）的生态系统意识。当我们按照自我系统意识运作的时候，驱动我们的是个人自我的关注和意图 ；而当我们按照生态系统意识运作的时候，动力就会来自正在生成的真我的关注和意图——对全体利益的关注。作为前缀的“生态”（eco）一词，来源于希腊语“oikos”，意为“整个家庭”，而“经济”（economy）一词也可回溯到这个词根。若想使我们目前的自我系统经济转型为正在生成的生态系统经济，就意味着要将经济思维重新联结至其真正的根源，即顾及“整个家庭”的福祉，而不是一味追逐金钱利益或者只是考虑其中的某些住户。“整个家庭”在希腊语中的本意可能是指当地的个体“小家庭”，然而今日，这个概念指代的却是国际社会的福祉和地球这个“大家庭”的全部生态系统。
从自我系统意识到生态系统意识的转变，不能只停留在团队和组织的层面上，而是要在国际社会的范围内得以执行和实施。率先倡导能够帮助我们实现这种转变的理念和个人行为，可能是我们这个时代最为重要的任务之一。
消弭的壁垒
针对当今全球性危机出版的书籍已经有很多，那么本书的意义何在？我们希望能够提供一些框架、方法和工具，来帮助领导者和变革者了解目前的形势，以期更有效地推动整个社会从自我系统经济转变为生态系统经济。
世界风云变幻：贸易壁垒在消失，专制统治在倒台，极地冰冠和冰川都在消融。近年来，我们亲眼看见了这一系列变革的发生。然而有两样事物一直墨守成规：其一是我们集体的思维方式 ；其二是这些思维方式在世界范围内一再导致的行为。
为什么会这样？为什么我们集体造成了没人想要的结果？是什么将我们禁锢在旧有的行为模式中？我们要如何去做才能转变这种使我们深陷过去、不能自拔的模式？
盲点：如何从正在生成的未来引领变革
本书面向的目标读者是在所有领域、文化和体系中能够带来变革的人，包括商界、政府、民间团体、媒体、学术界和地方社区。本书致力于解决被我们称为当今全球话语中的盲点问题：如何才能去到一个深远之处，使我们联结到正在生成的未来，从而能够驾驭目前所面临的破坏性变革浪潮，而不再仅仅是沿袭过去的模式机械地做出反应——因为这样做恰恰意味着对旧有模式的纵容。
在本书中我们提出，若想依照正在生成的未来做出应对，就要求我们必须转变行为发源的内在场所。我们必须暂悬惯有的判断力，使注意力转向，放下过去，融入想要通过我们生成的未来，令其变为现实。
从单纯地按照过去的经验做出反应，转变到融入正在生成的未来并使其自然流现，这种转变的能力极有可能是当今领导力中最为重要的一点。这种能力在破坏性变革中尤为关键，不仅在各种机构和体系中如此，对于团队和个体来说也同样适用。过去，我们通常只学习一种专业技能，并在整个职业生涯中都靠其谋生。如今，我们所面临的环境飞速变化，要求我们必须持续地进行自我更新。环境的变化越巨大，我们就越无法依赖过去的模式，这也就意味着，我们更加需要学着去关注并融入正在生成的未来可能性。
本书旨在探寻以下三个互相关联的问题的答案：
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面对颠覆，我们如何才能从正在生成的未来引领变革？
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什么样的进化性经济框架才能指导我们的旅程继续前行？
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什么样的策略才能帮助我们作为载体实现整体变革？
首先让我们来快速浏览一下当今体系的冰山式模型。为什么叫“冰山式”呢？因为这个名字暗示了在水面之上可见的事件和危机，是由潜藏在水面之下的各种结构、心智模式和根源促成的。如果忽略了这些，我们就会一直受到禁锢，反复上演旧有的模式。
如果将冰山由表及底，逐层了解，就会照亮数个盲点。致力于此，就能使我们的经济和社会更有意义、更具包容性、更加蓬勃向上。
症状：病理学现象
冰山可见于水面之上的其实只是顶部，仅占总体积的 10%。同样地，目前情况所表现出来的症状，也只是当今社会现实的可见部分。这些症状几乎囊括了所有的问题类型和病理学类型，可以将其描述为三个“鸿沟”：生态鸿沟、社会鸿沟和精神文化鸿沟。
生态鸿沟
我们正在超大规模地破坏、滥用自然资源，每年都会有宝贵的不可再生资源被彻底耗尽。尽管地球只有一个，然而我们的生态足迹却是其面积的 1.5 倍，即我们超额使用了 50% 的地球可再生资源来满足目前的消费需求。这导致了在过去 40 年间，可耕种土地流失了 1/3。急剧下降的地下水位也将使我们很快面临饥荒。预计到 2030 年，粮食价格将会翻一番。
社会鸿沟
全球目前有 25 亿人仅靠每日不到 2 美元勉强为生。虽然已经有很多成功的尝试来帮助人们摆脱贫困，然而这个数字在过去 70 年里都没有出现过显著的下降。此外，我们还目睹了社会两极分化愈演愈烈，以美国为例：处于社会顶层仅 1% 的人口，其财富总值竟然超过了 90% 底层人口财富的总和。
精神文化鸿沟
生态鸿沟根源于自我和自然的分离，社会鸿沟根源于自我和他人的分离，而精神文化鸿沟则根源于自我（self）和大我（Self）的分离，即当前的自我与正在生成的、代表了个体最高潜能的未来大我之间的分离。这种分离可见于过度疲劳和抑郁症患者的急剧增加，而这两种病症正是代表了“我们的行为”与“我们到底是谁”之间渐行渐远。据世界卫生组织的报告，2000 年死于自杀的人数是死于战争人数的两倍。
我们作为一个社会整体，过去几百年间一直在解决这些问题，那么我们从中到底学会了什么呢？
在 20 世纪，我们创建了政府部门和联合国机构来应对这些分离的状况。此外，我们还成立了能够解决单一问题的专门的非政府组织。在学术界，为了对抗这些症状，我们创立了专门的大学系部、学术期刊以及职业生涯路径。而今我们意识到，这种“头痛医头，脚痛医脚”的片面方式已经不奏效了。更有甚者，它似乎也成了问题的一部分。
我们似乎遭遇了一个盲点，它阻碍我们看到冰山的剩余部分以及水面之下的深层系统结构。
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