近代西方文化东来与中国本土文化磨合，产生中国文化的变迁，而有现代化和传统主义的冲突。在古代中国也曾发生过从宗法封建制到中央集权专制统治和从井田制到公田制的转变，也曾发生过文化变迁。代表保守周制文武之道的是儒家，主张尊君法治新制的是法家。面对“礼崩乐坏”的混乱，儒家主张“克己复礼”，以恢复宗法封建制结束乱局；法家则主张“严刑峻法”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的新制，才能结束乱局，建立新秩序。从而有“变古”与“法古”之争。随着争论理论的深入，除了历史论、社会论和人性论外，还深入至形而上学，形成百家争鸣的局面。本书各篇论文正是在思想层面对此一文化变迁的探讨。
总 序
我与王晓波教授相识相知五十余年。在20世纪70年代,我们同为台湾大学哲学系教师,我研究道家,晓波研究法家,我们都曾因为坚持自己的政治立场而遭到当时台湾当局的调查,并最终遭到解聘,这就是台湾历史上著名的台大哲学系事件。
晓波是一位具有深厚家国情怀的爱国人士。他的母亲章丽曼女士,在20世纪50年代初,因匪谍罪名被国民党当局杀害,当时晓波只有九岁。2012年,国家民政部正式追认章丽曼女士为革命烈士。晓波的父亲王建文先生也受到牵连,遭受七年牢狱之灾。应该说,晓波坚定而强烈的家国情怀,与他的身世命运密切相关。晓波于20世纪70年代取得台湾大学哲学系硕士学位之后留校任教,任教期间,他积极参与保钓运动,是台湾岛内最早的保钓运动的组织者与策划者之一。
晓波几十年来笔耕不辍,在法家研究领域、台湾史研究领域都取得了卓越的学术成就,在两岸三地的学界甚至国际学界享有盛誉。晓波具有深厚的中西方哲学素养和逻辑分析能力,对于先秦文献非常熟悉,能够信手拈来,可以大段地背诵经典名篇。他在法家哲学及先秦哲学研究领域取得了丰硕成果,曾先后出版《先秦儒家社会哲学研究》、《儒法思想论集》、《韩非思想的历史研究》(合著)、《韩非政治理论的哲学基础》(英文)、《哲学与思想》、《先秦法家思想史论》、《道与法:法家思想和黄老哲学解析》等著作,对儒法关系、道法关系以及黄老哲学都有深入研究。
晓波还是一位知名的台湾史以及台湾问题专家。他对两岸关系以及中美关系有准确把握和深刻见解,他出版的《台湾史与台湾人》《台湾史论集》《台湾抗日五十年》《两岸关系论集》《台湾意识的历史考察》等著作,始终将台湾历史与中国的整体历史进程联系在一起。他曾先后受聘于厦门大学、北京联合大学、中国人民大学,担任客座教授。
在我心目中,有三个王晓波:一个是具有家国情怀的王晓波,一个是法家哲学研究领域卓有成就的王晓波,一个是台湾史及台湾问题研究领域的著名学者王晓波。
晓波丰厚的精神养分和学术遗产,值得我们认真研究并加以继承。晓波在世时,曾有愿望在中国大陆出版其法家研究著作。当时我们联系了几家出版社,皆因多种因素而未能玉成此事。晓波的去世,令人无比惋惜。他的精神和事迹,受到社会各界的关注和重视。当此之时,商务印书馆执行董事顾青和总编辑陈小文两位先生古道热肠,慷慨应允出版《王晓波文集》,先期出版他的法家哲学研究系列。在文集编辑过程中,商务印书馆的编校人员付出了辛勤的努力。晓波的夫人宋元女士也给予本套文集极大的支持和帮助。在晓波去世四周年即将来临之际,他的法家研究著作系统地呈现于中国大陆学界,完成了他的心愿,他应该也能含笑九泉了吧!
是为序。
陈鼓应
2024年5月
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