《庆历学术与欧阳修散文》以“庆历学术”为大背景考查它与欧阳修散文理论以及散文创作之间的互动，力求找出它们之间或隐或显的关联，进一步阐释欧阳修散文理论、散文风格等形成的根本原因。欧阳修是当时公认的学坛领袖，他在文学、经学、金石学、史学、目录学和谱牒学等多个领域都取得了卓越的成就，尤其是他位高权重的身份更增添了他的社会影响力。欧阳修以其独特而相对进步的学术理念和卓而不群的散文创作实绩，一直处在学术与散文互动模式的“中心”位置，影响着庆历学术研究理念和散文创作风气，欧阳修也凭借着两者之间成功的互动成为中国散文走向辉煌的津梁。
刘越峰，四川大学文学博士，沈阳师范大学文学院副教授。曾发表《孙复春秋学思想探源》、《论李靓“以人为本”的经学思想》等论文。
绪 论
第一节 欧阳修散文研究述略
第二节 北宋学术转型与庆历学术
第三节 庆历学术与欧阳修散文相互影响的可能性
第一章 “谈经者”的学术思想
第一节 胡瑗的疑改传注和经文
第二节 孙复的经学思想
第三节 石介的学术思想
第二章 “知道者”的学术思想
第一节 张载的学术思想
第二节 周敦颐对“成圣之路”的探索
第三节 邵雍的《春秋》学思想
第三章 “能文者”的学术特色
第一节 范仲淹的《易》学思想
第二节 刘敞求奇而不诡异的治经特点
绪 论
第一节 欧阳修散文研究述略
第二节 北宋学术转型与庆历学术
第三节 庆历学术与欧阳修散文相互影响的可能性
第一章 “谈经者”的学术思想
第一节 胡瑗的疑改传注和经文
第二节 孙复的经学思想
第三节 石介的学术思想
第二章 “知道者”的学术思想
第一节 张载的学术思想
第二节 周敦颐对“成圣之路”的探索
第三节 邵雍的《春秋》学思想
第三章 “能文者”的学术特色
第一节 范仲淹的《易》学思想
第二节 刘敞求奇而不诡异的治经特点
第三节 李觏“以人为本”的学术思想
第四节 欧阳修的学术贡献
第四章 庆历学术思想向欧阳修散文理论的转化
第一节 欧阳修的“圣贤情结”
第二节 经世致用，以人为本
第三节 复古宗经
第四节 怀疑经传，开创新风
第五节 论“道”与论“文”
第五章 庆历学术与欧阳修散文创作的互动
第一节 “简而有法”的写作追求及其影响
第二节 纡徐委备的文章风格
第三节 含蓄多情的散文风格
第四节 妙丽古雅的虚字运用
第五节 欧阳修对文体创新的贡献及其文学史意义
第六节 文学的工具化与学术的文学化
第六章 庆历学术与欧阳修散文互动的影响
第一节 欧阳修在学术一散文互动模式中的地位和作用
第二节 学术转型对士人文化心态的影响
第三节 欧阳修散文的局限性
结 语
参考文献
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