畅游山水，把酒吟诗。讴歌理想，抒发悲愤。蔑视权贵，追求自由。揭露现实，抨击时政。李白的诗不拘前人章法，自成一格，如长江黄河般直泻千里，波澜壮阔，是中国文学史上不朽的奇葩。
一、长庚转世
李白，字太白，唐武后长安元年出生，主要生活在玄宗、肃宗两朝。在玄宗前期，也就是开元时期，由于大唐建国百年间统治者较为重视安定社会和发展经济，因此社会经济文化的发展都达到了前所未有的高度，历史上称之为“开元盛世”。但是“开元盛世”的背后仍然有着十分复杂的社会矛盾，所以到唐玄宗后期，也就是天宝年间，社会腐朽不堪，社会矛盾口渐复杂激化，最终爆发了“安史之乱”，社会经济遭受巨大破坏，唐王朝的黄金时代转眼成为过去。李白的一生，正处在这样一个由盛转衰的历史时期。
李白自谓“五岁诵习六经，十岁研读百家，轩辕以来颇得闻矣”，由此可见，他在蜀中很早就开始接受启蒙教育，而且所学内容十分驳杂。据《唐诗纪事》记载，李白少年时还曾学习过剑术，有侠士风度，与梓州赵羹交往为友，意气相投，李白的侠义之风虽随年岁增长而口渐减少，但对其一生的文学创作很有影响。
李白在蜀中时就已表现出颇高的文学才能，当他二十岁左右时凭文章渴见益州长史，当场被称作“天才英丽”。可惜李白蜀中时期的作品流传下来的并不多。不过，我们从《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》《白头吟》等诗作已可见他的创作才能之一斑。 关于李白的生年，人们一般认为李白生于公元701年，但《李白诗文系年》一书说:
王琦《李太白年谱》日:旧谱起于圣历二年己亥，云白生于是年。按曾巩《序》，享年六十四。李阳冰《序》载李白卒于宝应元年十一月，自宝应元年逆数六十四年，乃圣历二年也。薛氏据之，故日白出生于是年。然李华作《太白墓志》日:年六十二，则应生于长安元年。以《代宋中垂自荐表》核之，《表》作于至德二载丁酉，时年五十有七，合之长安元年为是。考唐圣历二年，系公元699年。可见，李白的生年仍有疑问。
关于李白的诞生，其族叔李阳冰在《草堂集序》中说:
惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字。世称太白之精，得之矣。
“长庚”星是金星的别称，金星又被称作启明星，《诗经·大东》当中有“东有启明，西有长庚”诗句，金星早晨出现在东方意为启明;黄昏出现在西方为长庚。把李白的出生说成是他母亲临盆之时由于长庚人梦而出生，这想象真是奇绝!但这一传闻的确十分富有情趣，也非常富有诗意。它不但附会诊释了李白的名字，同时也表现出李白的出生非同一般，并借以夸大他那空前绝后的超人才华。
李白的诗名与才华在唐代就已名扬四海，所以人们才会把李白说成是太白金星转世，事实上唐以后的人们也仍然这样附会传说。据孟栗《本事诗》载:
李白至京师姿，复请所为文舍于逆旅，贺知章闻其名，首访之;既奇其出《蜀道难》以示之，读未完，称叹者数次，号为滴仙。解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。
因此，从此看来，唐代的人们神化李白并不是毫无道理的。从当时早已显赫一时的贺知章的感受中就可以了解到两点:一方面是李白那飘飘如仙的体态相貌，另一方面是李白那鬼斧神工般的诗作和超人的才华。
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