摸着良心过河(著名经济学家成思危说:治学、从政和做人,都要将“摸着良心过河”视为提醒)
定 价:36 元
- 作者:椿桦
- 出版时间:2014/4/1
- ISBN:9787566809285
- 出 版 社:暨南大学出版社
- 中图法分类:I267.1
- 页码:
- 纸张:胶版纸
- 版次:1
- 开本:16开
这是一本“异论”,一本谈“心”的书,一本专论政治问题的时事杂文集。全书文章以批判官僚腐败、督促真心改革、体恤民情冷暖为主线,试图说明,在当前国情下,为官者的良心很多时候其实比法制更重要。
看问题一针见血,讲道理妙语连珠,是本书的主要亮点。作者以刁钻的视角、泼辣的文风,从历史谈到现实,以一个个活生生的事例告诫人们:古往今来,许多官员只要神经系统出点问题(譬如过度敏感、过度麻木),往往会给黎民百姓带来巨大麻烦,甚至导致百姓家破人亡。因此,无论是从政、治学,还是做人,每一个国人其实都应当“摸着良心”。特别是对于政治决策者来说,时刻扪心自问,改革才能更快地“过河”。
在中国国情下,为官者的良心也许比法制更重要…… 找到命门,才有可能迫使官员改善他们的言行和公共政策,这需要智慧。椿桦在这方面的洞察力相当老辣,出手也够“狠毒”,如果有当面对质的机会,我相信许多官员是招架不了几回合的。
椿桦:生于安徽,现居广州。知名时事评论员,杂文家,资深新闻记者。著有畅销文集《舆论尖刀》、《异论中国》,主编《中国年度时评》。另创作有数十万字的小说与诗歌作品。作者笔触深入社会多个领域,对中国转型期所存在的问题,进行了细致观察与记录。作品以视角独特、文风活泼见长,其评论文本,一度成为国内多家高校师生研究时评的重要参考。现为《信息时报》主任编辑。
目录 CONTENTS
自序
与官员们谈谈“心”
卷一|聊反腐
借力苍蝇打老虎
贪官的眼泪在飞
谁更靠不住
余热中的余威 目录 CONTENTS
自序
与官员们谈谈“心”
卷一|聊反腐
借力苍蝇打老虎
贪官的眼泪在飞
谁更靠不住
余热中的余威
学习喝咖啡啥榜样
服刑不是度假
当科研沦为“钱研”
不守信用的后果
高调退贿有多“高”
“借”东西后还啥
入狱当作家
腐败“遗传”
买官何罪
到底谁玩谁
“人民满意”的贪官
贪污是重罪吗
公车浪费别越反越浪费
学历崇拜与腐败
整风标准不是小学守则
“领导先住”合法了吗
卷二|谈法治
N正N副
官员要以坐国产车为荣
“痛批”有多痛
被“甚至”了一下
低水平诽谤
一片空白
多功能安全套
救官红包为什么这样红
谁有精神病
莫输给香港老太
单纯就是力量
约谈的艺术
马上就能办吗
考核师德者有德乎
那些名叫“个别”的人
疗养出来的“病”
多少政府楼该被强拆
“天价路费”算成就否
回避与肃静
科长日记VS小学作文
神奇采购
“打假”不是过嘴瘾
闪电复出,榜样力量
原来打黑如此简单
“保护性”阻挠
论两个粗字
尊重外国国情
收费站公开抗法记
千万临时工在增长
卷三|讲民主
公民精神在飞
工程院不是工程队
1%“被满意”
太懂“议政”
如有巧合,纯属雷同
如此官二代咋领导社会
干部岂能少年化
该向人民检讨
老实人≠老实官
不称职别全怪刘委员
请您“要求”领导
他们都对得起补贴吗
让代表当网民更靠谱
敬畏人民,信仰才不错乱
卷四|说世态
被糟蹋的好词
识时务者坑俊杰
权贵培训班
给健康人治“病”
言行不一
专家爱说难难难
与学生娃为敌
求你来罚我
我是“臭不要脸”
学“质疑领导”作甚
大学追星,惨了冠军
煮青蛙的专家
是作秀还是作弄
脑中一潭死水
递套与亮刀
拿什么拯救淡薄的人情
卷五|话民生
二等工该拿一等工资
越穷越想花钱
看“痛苦”别看“指数”
被迫啃下烂皮鞋
群众利益有“小事”
牛奶消费者受苦了
很香的臭味
高工资“被拉低”
漫长的最后一公里
天文利润给谁花
被乱收费搞乱的生活
“一毛处方”治大病
人体化学实验
死亡指标
不休假制度
鞠躬尽瘁的人民
人人都该长命百岁
与官员们谈谈“心”
历史上,以好色兼残暴而著称的领导干部很多,但人们印象最深的,大概非商纣王莫属。此君荒淫无度,甚至为了自己的荒淫,不惜动用庞大的财政经费,修建史上最奢华的行乐之所——鹿台。如此这般,广大“干群”自然看不下去,而纣王对此则早有预料,事先为持异见者准备了酷刑。
《史记殷本纪》说到,“百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣王乃重刑辟,有炮格之法”。炮格之法便是传说中的“炮烙”,操作方法是:用炭火烧热铜柱,令受刑人爬柱,受刑人忍受不了灼烫便会掉入炭火……如此,自然没人敢对纣王所作所为说三道四了。但是,也有不怕死的。此人名叫比干,他说,“为人臣者,不得不以死争”,强劝纣王收敛。纣王怒曰:“吾闻圣人心有七窍”。于是命人剖开比干身体,挖出其心脏来观赏、把玩。
但凡荷尔蒙旺盛者,在生理上对男女之事会特别敏感;对纣王而言,他的过度敏感则来自心理。他深知拿公款过度纵欲且不理政事,有失公理,见不得人。但在生理上,他又欲罢不能,最终他选择了掩耳盗铃的方法来逃避——封民之口,使耳根清净。但是,比干的挺身而出,表明民意是封堵不住的。
时间过去了五百余年,来到春秋后期的齐国。
据《晏子春秋》载,这年冬天,连下了三天雨雪。齐景公身披狐白之裘,舒舒服服地端坐于朝堂侧阶。此时,晏子入见。景公对他说:“怪哉!雨雪三日而不寒”。晏子反问:“真的不寒吗?”晏子接着说:“臣听说古代贤君,自己虽吃饱了却知有百姓在挨饿,自己温暖了却知有百姓在受冻,自己安逸了却不忘百姓的劳苦。可现在,君王却不知道这些。”景公听后很惭愧,于是命人发衣发粮给那些挨饿受冻的百姓。同时还规定,只要是在路上遇见的穷苦人,不必问他籍贯和姓名,一律无差别地发放衣物。
天寒地冻,齐景公不觉得冷,缘于他的麻木。麻木是与敏感相反的一个概念,在生理上,指身体某个部位发麻或失去知觉;在精神上,则指对外界事物反应不灵敏,易引发“麻木不仁”现象。一个“麻木”的领导人,身着狐皮大衣、居于温室,而不思考缺衣少食的民众如何过冬,自己当然感受不到寒冷。所幸,齐景公不是商纣王,他只是麻木了些,没有“敏感过度”的毛病,且知错就改。这不失为历史的一个进步。
又过了两千余年,时间来到1942年。
这一年,河南发生了严重旱灾,全省夏秋两季粮食几近绝收。大旱之后,又来蝗灾,由此引发了世所罕见的大饥荒。中原大地,草根树皮被吃光,赤地千里,饿殍在道,犬兽食之。到后来,人吃人的现象,也是屡见不鲜。根据美国《时代周刊》驻华记者白修德的采访见闻,有位母亲将其两岁孩子煮吃了,有位父亲则先后勒死了自己的两个孩子,以他们的肉来充饥……据史料记载,是次大饥荒,共饿死大约三百万人。
灾情一开始就上报到了重庆的国民政府。但是政府不但无动于衷,而且下令对灾区的税赋与粮食征收照常进行。蒋委员长甚至责骂河南省政府主席李培基虚报灾情。没有媒体公开报道这场大饥荒,触目惊心的天灾人祸就在无人关注的封闭言论环境中上演着。直到半年之后的1943年2月1日,《大公报》顶住压力,发表了该报战地记者张高峰采写的新闻通讯《豫灾实录》,真相才大白于天下。次日,《大公报》又发表了总编王芸生亲笔撰写的社论《看重庆,念中原》,批评官员身在温暖的重庆官府,不理会饥寒交迫的河南灾民。坐在宽敞明亮的办公室,品尝着咖啡的蒋委员长看到了《大公报》的两篇文章,勃然大怒,悍然下令罚该报停刊三天。但是随后,国民党主办的中央通讯社记者所写的内参密件却提到,河南的情况其实比《大公报》所说的还要坏。
时隔一个多月,美国《时代周刊》也发表了该刊记者白修德采写的关于河南大饥荒的报道,举世为之震惊。那一期报道除了文字,还配发了照片。其中有两张照片并排放在一起:一张照片上,是一个面容悲凄的妇女坐在地上,无助地看着被饿得奄奄一息的孩子;另一张照片上,是蒋介石身着笔挺的军装坐在办公室看一本书,书名:《中国之命运》,著者:蒋中正……当时,正在美国访问的宋美龄看到了这篇报道,甚为恼怒。她马上打电话给《时代周刊》的老板,要求开除“造谣生事”的白修德,遭到后者拒绝。
在河南大饥荒这个问题上,蒋介石同时犯了“过度敏感”与“过度麻木”两个毛病——对新闻言论过度敏感;对灾民的死活过度麻木。无数上报的材料可证明,蒋介石对灾情了如指掌……可以说,三百万亡命的灾民中,有相当一部分正是死于领导人的这两个毛病。
又过了二十余年。中国进入了长达十年的非常敏感和非常麻木的时期。
这个时期,除了婴幼儿与神经病患者之外,几乎所有国人的嘴巴和耳朵,都变得异常敏感。那时候,有一个叫作“上纲上线”的东西,在人们的日常工作与生活中,飘忽不定,无所不在。在其影响下,人们不敢说话了。要是想说话,会先将要说的话在大脑中酝酿、修改一番,然后才让它从嘴巴里出来;听话的人,则仿佛治学严谨的语言学家,将听到的话代入“纲”和“线”的公式,仔细推敲那话语是否“病句”,以便决定是否告发说话的人,从而谋取奖赏。这种富有我们特色的敏感传统,至今还或多或少地留存于部分人的思维与行动之中。
过度敏感,催生了过度麻木。十年之中,亲人和朋友相互出卖,成了家常便饭。亲情、友情、爱情、工作、生活,基本上都得为政治让路。最近,北京一名律师通过《新京报》忏悔说,当年他做红卫兵时,曾举报自己的母亲在家中发表“反革命”言论,结果导致母亲被枪决。同他一起举报母亲的,还有自己的父亲。
又过了数十年。