考验：证严法师面对挑战的智慧_何国庆 _9787309101638

《证严上人著作·静思法脉丛书·考验：证严法师面对挑战的智慧》讲述证严法师如何面对复杂的环境与人性挑战，从内心智慧的本源，焕发出清明的判断与果决的力量，冲破层层难关。证严法师的睿智决策与清明处置，不仅为慈济开凿活水，延续慧命，更为经营管理者立下永续经营的典范。

　一九九九年九月二十一日，是一个生活在台湾的人，永远也忘不掉的日子。许多忘不掉的伤痛、恐惧，忘不掉的故事，还有忘不掉的面容。
　　电视里传来一幕幕让人不忍卒睹的画面。山川移了位，地面或者裂开，或者隆起；最骇人的是那些拦腰折断的高楼，以及在无数钢筋水泥下痛苦挣扎的生命，更是让人情何以堪。
　　正当这场无情的灾难，将许多人一生的努力与梦想，化为一片瓦砾的同时，却也燃起了一把火，烧出台湾这个看似冷漠社会的光和热。
　　荧幕中，救难人员奋不顾身地卖力抢救，身后则不时出现一群穿着蓝衣白裤的人，他们有的陪伴着现场焦急无助的家属，有些则不时为工作人员递上毛巾、茶水和食物。不少人认出了他们，他们是慈济人。
　　在第一时间里进入灾难现场的，是慈济人。而后，大批的慈济人纷纷走进灾区、走上街头，努力投入协助灾区救援的工作。这时候，慈济和人们的距离似乎更近了。
　　许多人不禁好奇：慈济强大的动员力量来自何处?为什么面对这场浩劫，他们能这般有效率、有组织地及时投入现场?为什么这么多人愿意投身这个团体?他们的信念是什么?
　　事实上，这些都是历经无数考验与执著，淬炼出的结果。而这，正是本书想要与你分享的——慈济怎样从证严法师的悲愿中开始，如何一步步走出了福泽广被的大爱的天地，怎样面对着一次又一次严峻的困难与挑战。这不只是慈济人成长的故事，这也是一切有为的个人、有心的企业，在现实的挑战与理想的追寻中，足堪借鉴的一面明镜、一则启示。
　　史学家汤恩比（Arnold J．Toynbee）先生曾经以《挑战与回应》的大观念，诠释了他对人类各大文明兴衰轮替的卓越见解。人们面对挑战时的因应如何，是否有足够的创造力和适应性，每每就决定了一个文明的前途。一个团体，何尝不是如此?
　　回顾慈济人路遥山远、艰辛备尝的历程，身为这个团体一分子的个人，深深感受到挑战的无所不在；以及在这些大大小小的各式挑战中，法师展现的动人智慧和鲜活的创意。它们的纵横交错，烘托出了本书的中心：我将尝试着剖析每则故事背后的挑战与回应，以及慈济人在其间所受到的广泛启发和深远的影响。
　　当然，这只能说是个人的一些认识与感受，是我和慈济的朋友们长期互动下的若干心得。有的解释或许不足，有的可能不够周延。这些年来，慈济做了那么多事，我只能举出印象中最鲜明的部分罢了，好在慈济的志业有太多人参与，未来，当会有人填补上这些疏漏吧!
　　更重要的是：慈济人不过是伸出了双手，一手拉着那些痛苦无助的人；一手接过无数慈悲人士的关怀，让人间的爱，藉由慈济的手，欢喜自在地流动着。
　　因此，这也是一本感恩的书。感谢所有为生命的残缺而付出、为人间的不幸而奉献的人。因为这么多人的关切和投入，才谱出了今天呈现在大家眼前的——慈济的“善的循环”。

　背景
　　现在，许多人对慈济的印象多半是“资源丰富、人脉广阔”；法师的信众遍布世界各地。但人们可能不知道，这位四十多年前在花莲普明寺后一座小木屋内修行的比丘尼，当时几乎是一无所有，矢志“不收弟子、不化缘、不做法会”。
　　日后另有一段因缘，法师才开始收弟子（有关这一因缘，下节将会谈到）。不过不做法会、不化缘的原则，至今未曾打破。
　　其实，出家人化缘、接受供养，仿佛自古以来就是天经地义的事，但法师深受百丈禅师的化育及影响，坚守“一日不作，一日不食”的生活准则，绝对力行自力更生，不受供养。
　　只不过这样的坚持，却让这位当时身无分文又没有特殊技能的修行者，尝尽了苦头。
　　考验
　　当原则与现实的生存问题相抵触——面临三餐不继、一穷二白时，仍能坚持下去吗?答案往往是否定的。可是在如此艰困的处境，法师非但没有丝毫退缩的念头，反而不断地探求生存本领，作为因应变通。
　　最早，法师用的是从慈云寺学来的本事——种田。一九六五年，他和当时追随的几位弟子，一块儿开垦了花莲普明寺后荒芜的旱田，种植花生等作物维持生计，日常除了诵经修道，便是辛勤种田。法师的大弟子德慈师父尤其坚毅，遇到农忙时借不到牛，甚至自个儿拖着奇重无比的犁，下田耕作。如此勤奋工作，却仍不足以糊口。农作的收成，经常不够支付买肥料的钱。
　　忆起当年的困境，德慈师父告诉我们：“有时候，上人和我们三位弟子一天的菜色，只有一块豆腐，没办法，只得把豆腐切成四小块大家分，再沾些盐巴配饭吃。晚上，四个人挤在两个榻榻米大的床上，以卧如弓般的睡姿入眠。”
　　光靠种田显然难以维生，法师亟思开源，于是师徒几个人开始织毛衣、将水泥袋改成小饲料袋、缝制婴儿鞋、织棉纱手套、为成衣做加工、做婴儿尿布、手拉胚、种菊花、捏塑胶花……举凡想得到的生财方法，几乎都曾尝试去做。现在各位如有机会到花莲的静思精舍参访，将发现历经四十多年，师父们依然奉行“一日不作，一日不食”的生活清规，未曾改变。他们仍旧保有自己耕作的田亩，只不过当年的饲料袋、婴儿鞋，已经由蜡烛、豆粉，以及出版社的版税取代了。影响与省思
　　四十余年来，上人坚持自食其力，最深远的影响是：慈济的会员们深信，在当年那样艰辛的环境下，法师和他的弟子们都能咬着牙渡过难关，自谋生路、不受供养，今天各界捐给慈济基金会的钱，也绝对不会挪用到精舍师父们身上。
　　更令人敬佩的是，精舍师父们不仅不会动用基金会的钱，还义务为基金会工作。就是这种无私无我的精神，让每位投入慈济慈善工作的会员真心诚意地付出金钱、智慧与时间。而以回馈与服务为目标的“志工”系统，也在这种信心与共识下建立起来。
　　人生的途程很长，多少人一旦遭遇挫折，便倒下了、放弃了或妥协了。法师一路坚定地走来，让我们深深地体认到，只要坚信自己的选择与原则是对的，再苦再难也得坚持到底，不能轻言放弃。
　　历史上有多少伟大的思想家、科学家、宗教家或社会改革者，无论在怎样的颠沛流离或困顿失败之中，都能不改其志，无忧无惧，甚至还乐在其中。
　　终于，他们突破了重重障碍，而能走过暗夜、烛照千秋。
　　文明的进展，人性的光辉，几乎都是这样书写下来的。
　　……

你还可能感兴趣

我要评论