边缘﹒艺术（第34辑）（推崇传统文化之风 ﹒倡导笔墨与生活的融合﹒推动艺术的人文探寻）_许宏泉主编_9787513315876

　　范扬采摘时事入画图
　　许宏泉写意江南百草
　　吴藕汀、朱良志等考据八大山人
　　邵燕祥智居“云水山房”
　　韩羽绘红楼人物
　　大乐大话西游
　　轩辕轼轲、莫卧儿诗选
　　张华伟关于1970年代的“银盐记忆
　　张蔓菱妙谈生活与爱情，书画与收藏
　　详见目录

　　朝花夕拾新鲜采摘
　　说说我的“世事绘”
　　文 / 范扬
　　每天我都要看央视的《新闻联播》，“秀才不出门，能知天下事”，这是多年养成的习惯。在京城，我订了《北京晚报》《新京报》。报纸拿来，先是浏览一通，然后拣有兴趣的细细读来。如今，世事纷繁，慢慢读文字已经是一份奢侈，看看报刊的图片，倒真是一目了然，有人说现在已是“读图时代”了。
　　不过，要真的考究起来，看图说话是最原始、最本能、最直接的阅读。古代岩画中人、马、牛、羊、太阳、谷神什么的，读来十分精彩，虽不确切知晓先民们所言何事，但总觉得是有内容的。远古的一些大事，狩猎、收获、生殖、祭祀、纪念、战争与和平等等，透过这悠远的屏幕，总是在诉说着什么，让人慢慢来咀嚼。
　　我曾经到过天水附近的卦台山，据传那里是伏羲“一画开天”的地方，是个小山坡，气象却不凡。登高望远，但见葫芦河呈 S 形流过，将地块分作阴阳鱼，是太极图之初始状；而其四周山坡环绕，田块横陈，长短断续，倒也正暗合了卦象。我想，这伏羲大人作为氏族首领，要把这部落疆域之所在，画一个核心的大概，所谓王土臣民，要有个直观的地图来展示说明。这个太极八卦图，是政治版图，是经济地图，是军事地图，是风土水利图，是地理环境图，什么都是，“一画开天”哉。
　　这以后，彩陶、玉器、青铜器上的图形，还要提醒人们睹事辨物，知晓忠奸，趋利避害。秦始皇得天下，也要写放宫室，这都是有道理的。汉画里说的故事，已经是表现天文地理、神仙故事、众生百姓、山川走兽，真是包罗万象了。车马出行、弋射渔猎、冶铁井盐、庖厨宰牲、歌舞宴饮、百戏说唱，“神马”都有。画宫廷大事有荆轲刺秦，画神异变幻有羽人戏龙。三足乌、九尾狐、嫦娥玉兔、熊罴虎鹿、龙象凤龟，整个儿一动物世界。东王公西王母，天上人间，应有尽有。从史实故事到生活琐碎，从佛道神话到农桑耕织，皆有图可观，蔚为大观，有图为证，图说历史，生动真实，不让文字。所以，人们还是重视图像的。“河图洛书”也是有“图”有“书”，先“图”后“书”。图书馆，“图”还是排在“书”的前面。我认为，今日之读图时代正是人们认识世界途径的本能回归。
　　再后来的绘画，人们往往画自身周围发生的大小事件。画重大新闻有国家领导人李世民接见吐蕃禄东赞的《步辇图》，表彰将帅的有《凌烟阁功臣图》，画军事行动的有《免胄图》，画权贵大臣寻欢作乐的有录像式长卷的《韩熙载夜宴图》，画体育运动的有唐人的《马球图》，还有画贵妇出行的《虢国夫人游春图》，画熙熙攘攘百姓街市的《清明上河图》，画宫苑生活的《捣练图》，画小商小贩的《货郎图》。画寿星，画婴戏，画牧放，画乞巧，琴棋书画，渔樵耕读，世事皆可入
　　画图。
　　到了清末民初，沪上有《点石斋画报》，画新闻事件，画洋务买办，画本埠商铺，画士农工商各行生计，画火车轮船舟车往来，画学校书童朗朗书声，画烟馆病痨吞云喷雾，画花街柳巷拆白打闹。民间民俗，无所不至，倒也如巴尔扎克的小说，生动真实地呈现了时代的印迹。现在拿来翻看翻看，也蛮有意思的。
　　民国时候，有陈衡恪先生，住在北京，画了京城的一组人物风俗，用了简略的笔墨表现百姓的生活，取了写实写生的意味，很有“民国风”。
　　又有丰子恺先生，画了身边的小人物、小事件、小情境、小街小巷、小儿女趣事、让人读来感到十分亲切体贴。
　　而今，我看书读报之余，也随手拈了毛笔，拣取自己感兴趣的事情，把报刊上的图像勾画勾画，也算是个图画笔记吧。记得鲁迅先生有散文集名曰《朝花夕拾》，也是取了俯拾即是、随手采摘的意味。正如城里的人们往往喜欢刘姥姥带来的田间瓜果，都市里的大人也带着小孩到农村去采摘草莓鲜桃，欢喜的是这一份新鲜的泥土芬香，以及过程中的乐趣，同时，也变换了平日生活里单调重复的程式，此中乐，乐无涯。我读报读图，有了心得，图画记之，随手勾勒，自己也得到了一份莫名的新鲜快感。
　　每天早晚，取了报纸，泡杯清茶，蘸了玄宗墨汁，就着红丝砚台，案头上拈来随手裁就的大小不等的宣纸，随看随画，也画出了一叠图画，真实不虚，不打诳语。
　　国际国内，能知天气；家长里短，能接地气；而三才之中，自有我在焉。
　　比如，曼德拉去世，报纸上登了他竞选时的图片，我画了下来，表现他的英勇顽强。嫦娥三号成功落月，虽说是画在巴掌大的纸上，我也画出了气氛。恒大足球队在广州天河体育场亚冠联赛中夺冠，队员们抛起了教练里皮，入了我的图画。《好声音》中的吴莫愁，表情生动，体态婀娜，举手投足间神采飞扬，也很是入画。《老外撞大妈，大妈不让走》，我也画了。《小罗吃红牌》《博尔特赛过公交车》也是我作品的题目。今年年初，我还画了一组索契冬奥会上的新闻，有《李坚柔获中国队首金》《周洋霸气回归》《中国男子冰壶队入四强》，也有普京会晤安倍牵了秋田犬的画面等等。
　　另外，我画了《中国三高》，说的是高雅歌剧；也画了《正月社戏》，画的是活跃在乡间的草台戏班。我画了我喜欢的拳手邹市明在训练中，也画了乌克兰的都市风云。
　　去年暖冬，我画了前海冰场上溜冰的人们。京城有雾霾，我还画了雾霾中奥林匹克公园的晨练队伍。
　　画了这许多事件这许多画儿，我给起了个名目，叫作范扬的“世事绘”。说的是画了世间的人和事，“世事绘”是实指，也算是大而化之的虚指吧。
　　我想说的是，人们常常把一些时新的画儿冠名为“当代”、“现当代”、“后现代”，我想，如今我也加入了。我的这些画儿，等于老酒装了新瓶，或是新酒装了旧瓶，也“现当代”了起来。我的这些画儿，我也给加上了一个概念，叫作“现时现刻现当代”。虽说是比不上现场直播，也相当于朝花夕拾吧。“现当代”前加上了“现时现刻”几个字，是为了强调一下“当下性”。人们常说，要把握“当下”，指的不就是我的画儿吗？　

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