《用人治要》发掘、整理传统文化中有关“选贤任能”的经典段落，包含尚贤修己、识人选人、用人育人、励人管人、考核奖惩等各个方面，既体现了古代先哲对于任用人才的探索和智慧，又紧密联系当前选人用人实践，是领导干部用人之道的参考范本。本书融权威性、可读性、实用性于一体，通俗易懂，图文并茂，有助于广大党员干部从传统文化中汲取治国理政养分，提高人文素养和执政智慧。
中华民族优秀传统文化是十八大以来我们党治国理政理念的重要来源。习近平总书记强调，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。为帮助广大党员干部系统深入学习中华民族优秀的传统文化，中国东方文化研究会国学文化专业委员会组织有关专家编撰了这套《全国干部传统文化与执政智慧培训教材》（全十卷）。每卷大致分为七至十篇，每个篇章包括四个部分，即原典、国学常识、国学故事、现实启悟。原典部分从浩瀚的中国传统文化中精选贴近现实、具有很强启发意义的有关经典，内容范围包含经史子集，从中华民族第一部古典文集《尚书》直至晚清名家著述，视原文难易程度加以注释和译文，辅之以相应的国学常识和国学故事，在此基础上，根据原义对其如何在现实工作中活学活用进行了阐述。《用人治要》融权威性、可读性、实用性于一体，内容通俗易懂，编排图文并茂，有助于广大党员干部从中华传统文化中汲取治国理政养分，提高人文素养和执政智慧。“全国干部传统文化与执政智慧培训教材”系列：《天人治要》《养心治要》《修身治要》《齐家治要》《处世治要》《韬略治要》《清廉治要》《用人治要》《为政治要》《执法治要》
国家行政学院教授，社会和文化部副主任，文学博士、文化产业博士后，主要从事中国传统文化、文化产业与文化政策研究，尤关注中国古代文化的应用。著有《政府文化管理前沿》《传统文化与现代领导艺术》等书。
目录内容 | 第一篇 为政在人 一、为政之要，惟在得人 【国学常识】封建制下的“国”与“家” 【国学故事】草根皇帝刘邦的成功之道 【现实启悟】人才是治国理政之本 二、尚贤任能，立政之本 【国学常识】封建帝王的执政指南 【国学故事】唐太宗的“头等”大事 【现实启悟】为政者要举贤才 三、得人则兴，失人则毁 【国学常识】被王安石“批判”的孟尝君 【国学故事】英雄难过小人关 【现实启悟】为官从政要“亲贤臣，远小人” 四、得千金易，得一士难 【国学常识】我国最早的智囊制度 【国学故事】萧何月下追韩信 【现实启悟】视人才为国宝 五、出乎其类，拔乎其萃 【国学常识】天有十日，人有十等 【国学故事】孔门弟子眼中的“夫子” 【现实启悟】成才方能“出彩” 第二篇 修己安人 一、用人先修己 【国学常识】天一阁与江南士子 【国学故事】魏徵论隋炀帝 【现实启悟】为官必先修己 二、修己重在养德 【国学常识】承载士人终极理想的“横渠四句” 【国学故事】曾参不受鲁君邑 【现实启悟】挺直“清白”的腰杆 三、格物致知，为官者必为学 【国学常识】历史上的学校 【国学故事】唐太宗论学 【现实启悟】仕者必为学 四、修身要循道 【国学常识】礼义廉耻，国之四维 【国学故事】西子湖上苏公堤 【现实启悟】领导干部重在修身 五、其身正，不令而行 【国学常识】董狐笔与太史简 【国学故事】令行不止与不禁自止 【现实启悟】修政德以正人 第三篇 识才鉴才 一、事之至难莫如识人 【国学常识】圣人不相及庄子的审丑思维 【国学故事】齐桓公难识宁戚 【现实启悟】领导干部要在识人上下功夫 二、相面识人需谨慎 【国学常识】中国第一部品鉴人物的人才学论著 【国学故事】曾国藩相面识人才 【现实启悟】细微之处识人才 三、听其言，更要观其行 【国学常识】半部书治天下 【国学故事】张浚的悲剧 【现实启悟】领导干部切忌以貌取人 四、器试知利钝，辨才须实践 【国学常识】凌烟阁与云台阁 【国学故事】刘备“以政”试庞统 【现实启悟】实践是检验人才的试金石 五、疾风知劲草，板荡识贤能 【国学常识】安史之乱众生相 【国学故事】狄青深得宋仁宗信任 【现实启悟】要在关键时刻看干部 第四篇 选贤荐能 一、荐贤立公，心底无私天地宽 【国学常识】汉代的察举与征辟 【国学故事】尧为天下选人 【现实启悟】为天下选贤 二、选贤任能要在德才兼备 【国学常识】家国一体的世袭制 【国学故事】曹操的“求贤三令” 【现实启悟】选拔人才要与时俱进 三、不拘于格，唯才是举 【国学常识】古代主要官职职能 【国学故事】唐玄宗任人唯亲终误国 【现实启悟】切忌“为人择官” 四、自荐、他荐与招贤 【国学常识】中书省 【国学故事】毛遂自荐 【现实启悟】用好制度选好干部 五、科举取士甄拔天下人才 【国学常识】“魅惑”天下士子的科举取士 【国学故事】没有得意到最后的孟郊 【现实启悟】改进干部考察方法，完善选人用人机制 第五篇 养才育才 一、育才为国之大计 【国学常识】文明传承的摇篮——书院 【国学故事】文化圣殿稷下学宫 【现实启悟】重视教育就是赢得未来 二、英才辈出靠教化 【国学常识】诗书继世的“书香门第” 【国学故事】子路受教 【现实启悟】为有源头活水来 三、培育人才要因材施教 【国学常识】孔子“有教无类” 【国学故事】孔子因材施教 【现实启悟】永不过时的“因材施教” 四、千锤百炼终成器 【国学常识】“孔门四科”与“孔门十哲” 【国学故事】勾践卧薪尝胆 【现实启悟】千锤百炼出人才 五、养才育才贵在恒 【国学常识】科举四宴 【国学故事】隐窗勤学的张九成 【现实启悟】贵有恒，才乃成 第六篇 量才善任 一、量才授任是为善用 【国学常识】古代官员的回避制度 【国学故事】唐太宗量能授官 【现实启悟】要“量 好才再授任 二、既用人则信人 【国学常识】持节云中，何日遣冯唐 【国学故事】齐桓公不疑管仲成霸业 【现实启悟】信任也要监督 三、用人不求全 【国学常识】魏晋时代独特的文人集团 【国学故事】孔伋荐苟变 【现实启悟】用人宜观大节略小故 四、用人之长，补其所短 【国学常识】汉代的畿辅 【国学故事】魏元忠以盗治盗 【现实启悟】善用人之长 五、官在得人，各当其任 【国学常识】“三公”与“九卿” 【国学故事】唐太宗论“官在得人” 【现实启悟】干部队伍“瘦身”势在必行 第七篇 聚才励才 一、以仁爱之心聚才 【国学常识】投身绝域边塞的盛唐士子 【国学故事】珍惜人才的一代天骄 【现实启悟】以“人”为本，真情聚才 二、礼贤下士则群贤毕至 【国学常识】明清的“贡生”与“贡士” 【国学故事】燕昭王易水黄金台 【现实启悟】招贤纳才要放得下架子 三、赏识出人才 【国学常识】魏晋风度与魏晋文人生活方式 【国学故事】不吝褒奖的曹孟德 【现实启悟】赞美砥砺人才 四、薄责以勉人 【国学常识】官员也需要休假 【国学故事】墨子怒责耕柱 【现实启悟】领导者要善用“批评” 五、适度留白的艺术 【国学常识】古代职场的巨大“黑洞” 【国学故事】陈平不理细务 【现实启悟】善于“留白”才会“双赢 第八篇 管人驭人 一、驭人必驭情 【国学常识】独占官学的“五经博士” 【国学故事】顺治祭孔，士人归心 【现实启悟】“大情”感人，“大义”化人 二、宽诚以待人 【国学常识】儒生学子的必读书目 【国学故事】楚庄王绝缨会 【现实启悟】领导干部要宽诚待人 三、厚赏重罚是利器 【国学常识】法术势结合的人才管理模式 【国学故事】信赏必罚的曹操 【现实启悟】要善用赏罚之道 四、恩与威的妙用 【国学常识】引领唐宋文学改革的“八大家” 【国学故事】雍正恩威并施慑群臣 【现实启悟】“恩威并重”增强团队凝聚力 五、担责不抢功 【国学常识】建安风骨 【国学故事】勇于承担责任的秦穆公 【现实启悟】领导干部要不争功、不诿过 第九篇 考课奖惩 一、吏治清明在考课 【国学常识】体制内的“三等九级” 【国学故事】张居正考成法责吏治 【现实启悟】从严考核，从严治吏 二、看政绩也要看名声 【国学常识】连中“三元” 【国学故事】声名狼藉的数学家 【现实启悟】干部考核要看“口碑” 三、考课必求实 【国学常识】清朝职场的巅峰面试 【国学故事】西门豹的两次“述职” 【现实启悟】干部考核要在“务实”上下功夫 四、考课必奖惩，奖惩必从严 【国学常识】何为“八股” 【国学故事】隋文帝嘉赏良吏 【现实启悟】干部考核要以严奖惩为“着力点” 五、奖惩必信举优黜劣 【国学常识】“乌纱帽”与“顶戴花翎” 【国学故事】 商鞅立木取信 【现实启悟】 从严治吏必须“奖惩必信” |
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