《颜之推论君子家风》七卷二十篇，除有关艺音言训学术之论外，多以儒学大义为纲而不落其窠臼；多言治家之实务，而绝少诸子论理与三玄空谈；虽非字字珠玑、言之有理、句句可循，但颜氏居于那个时代，即不泥古拘礼而又无离经叛道狂悖之言，足称难能可贵。
※国家新闻出版广电总局重点推荐、青少年课外必读本；由中华文化促进会、团中央中国青年网、中国关心下一代工作委员会共同发起；多位国内著名高校和重点和重点中学知名教师参与编写；由著名作家高占祥、周殿富等主编；视角崭新、配图精美；全方位培养青少年爱国主义核心价值观；
※从诸子百家的视角解读中国五千年文化，为青少年树立正确的人生观、价值观；
※基于普及古典学术需要，校注者作了简明注释
［总序］社会主义核心价值观与中国人格 001
［代序］家有直道，人多全节 001
一、“君子远其子”而必教之于少小 019
二、 君子重人伦三亲，兄弟如形影声响相随 026
三、君子丧妻不为子娶继母的史鉴 031
四、君子生女不轻，嫁女不索 037
五、君子治家有序，不失宽不废猛 040
六、君子之家，无迷信左道之议 042
七、君子“不忍骂奴”不戏人为畜 044
八、南北方人家迎宾送客礼之不同 046
九、君子让天下小人争一钱之利 052
十、士君子不以不如己者为师友 054
十一、君子不掠人之美贪天功为己有 057
十二、人不勤学，“长受一生愧辱” 059
十三、家有藏书百卷，千年不为下人 062
十四、璞玉浑金美于木石之雕刻 064
十五、君子之学，礼敬为基本贵在其行 067
十六、君子治学如赏春花而登秋实 074
十七、君子晚学如秉烛夜行 076
十八、君子学风：何须“三字两纸疏义” 078
十九、君子勤学自达以慰父母苦心 081
二十、孝为百行之首犹当知禁忌 084
二十一、君子交绝不出恶声不失节操 087
二十二、君子自有千丈松风而不拂人意 090
二十三、 颜渊不宿朝歌城邑，曾子回车胜母之巷 093
二十四、君子立身之处不使旁无余地 096
二十五、 士君子处世总该有益于世有用于人 099
二十六、君子守德待时而不竞盗禄位 102
二十七、君子当少欲知足知止 106
二十八、君子生死有可惜者有不苟惜处 109
二十九、君子不责人以精洁 113
三十、君子远庖厨而勉行去杀 116
三十一、 君子行诚孝仁惠而何须落发为僧尼 119
三十二、君子不通琴瑟谓有所缺 123
三十三、君子不为博弈之戏 127
三十四、 君子治学不可师心而“好问自裕” 130
后记 134
颜之推，孔门复圣颜回的后裔。南北朝时代公元500年间的人物，表字为“介”。祖籍为山东琅邪郡临沂县。西晋灭亡后，他的九世祖颜含因为在朝为官，便举家随晋元帝南翔，这便是他在《观我生赋》中所说的：“吾王所以东运，我祖于是南迁。”颜含在东晋官至侍中、右光禄、西平侯。侍中是一个很高的官职，相当于宰相，右光禄是大夫之职，西平侯是封爵。父亲颜勰是南朝梁武帝之子湘东王萧绎王【代序】颜之推的一生与《颜氏家训》之渊源府的咨议参军。颜氏一家历代都攻读《尚书》《左传》之学，既为书香门第，又为官僚世家。因而，颜之推开蒙甚早，受过良好的家风教养与儒学的启蒙，而且人很聪明多智慧。
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