本书是“十四五”国家重点图书出版规划项目“神话学文库”（第三辑）的一种。本书以中华各民族（含周边游牧人）的传说祖先、文化英雄的奇异“诞生—死亡—再生”，经受磨炼、考验，“化身斗法”，以及抗天战地、创造发明、杀怪除害、救世济民的业迹为枢轴，与世界相关英雄故事初步对较，实证作者提出的“整体对应／多重平行／细节平行”比较文化

本书以永明延寿为研究对象，比较深入地探讨了延寿如何以禅为依托，融合教律诸宗，建立了一个透禅融教律归净的大合流式的佛学思想体系。作者在全面梳理延寿相关文献的基础上，围绕“一心透禅融教律之净”对延寿思想的形成背景、内在演进、影响等进行了深入研究。对于认识宋代以后佛教诸宗合流具有重要价值。同时，本书也从一个独特的视角，对中华

本书深刻剖析了偶像崇拜的心理动因、社会文化影响，以及其对个体成长的复杂启示，包括正面与负面两个方面。书中细致探讨了偶像崇拜背后的深层动机，诸如寻求自我认同、情感慰藉等，并深入分析了这一现象对青少年价值观塑造、社会行为模式形成的深远影响。同时，本书也深刻反思了过度崇拜可能引发的种种负面效应，如盲目模仿、价值观扭曲等，并据

本书系统地阐述了“空性”思想，批判了清辨的自立推理理论，对藏传佛教噶当派、格鲁派思想的形成与发展产生了重要影响，被格鲁派创始人宗喀巴视为佛教哲学思想的最高峰“中观应成”的代表作之一。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(1038)，依佛教经典《华严经》而命名。寺院坐西向东，占地面积66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。这座隆盛于辽金两朝西京重地的北国梵宫，历史悠久、规模浩大。

本书为中国考古博物馆特展“龙·中华民族的图腾—中国八千年龙文化文物精品展”的图录。本图录分为三个篇章，即第一篇章龙出东方、第二篇章龙行天下、第三篇章龙泽四海。书中包括特展的110余件国宝级文物的精美图片和文字说明。

本书是一部古籍整理，也是一部佛教经典著作。《妙法莲华经》，简称《法华经》。全书正文为原经文，无注解，共七卷二十八品。妙法，意为所说教法微妙无上；莲华经，比喻经典之洁白完美。经中用诗、譬喻、象征等多种文学手法“讲故事”，表达其主旨思想——“唯谈一乘实相之理”及“一切众生皆有佛性”的观点。

本书详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)，令修行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法。又列举了末法时期的种种乱相，对于辨别“混珠鱼目”有重要的指导意义。此次重刊，取《思溪资福藏》为点校底本，取《高丽大藏经》为通校本，又参校上海佛学书局本，及多种注疏、解读本

《巫术的历史》是三联精选中的图书，本书的作者蒙塔古·萨默斯相信恶魔和女巫的真实性，他认为女巫和恶魔是真实存在着的，因此本书正是在这样的基调下展开论述。在本书中，作者系统全面地阐释了与女巫和恶魔相关的各种知识，描绘了诸多引人入胜的奇幻情节，包括女巫骑着扫帚在天空中飞翔着去参加巫魔会，巫女可以从各种介质中汲取

赫耳墨斯是希腊神话中诸神的信使，人类中旅者、使者、小偷、商人和演说家的保护神。他手持传令权杖，足蹬有翼金靴，穿梭于凡圣两界。他是梦的指引者和守夜人，也是进入冥府的灵魂向导。他发明打火棒是薪尽火传的典范，弥合了因普罗米修斯盗火种而断绝的人神关系。作为宙斯神的小儿子，他靠创造在奥林波斯家族中赢得了神圣位置，作为首席传令官在