民俗教育研究

礼仪是文明、进步的表现，也是人与人相处长期以来形成的一种约定俗成的“规矩”。五千年的华夏文明，始终教育我们要知礼、懂礼、守礼、用礼。文明礼仪必须先从自身做起，从身边做起。本书从是一个方面：装扮、举止、谈吐、做客待客、送礼、职场礼仪、公共场所礼仪、涉外礼仪等，告诉你怎样学会和知晓衣着打扮、言行举止、待人接物、人情往来等诸

从国家和民族的角度讲，礼仪是一个国家、一个民族社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色、公民素质的重要标志。从个人的角度来说，礼仪是一个人思想觉悟、道德修养、精神面貌和文化教养的综合反映。通过一个人在社会生活中对礼仪运用的程度，可以察知其教养的高低、文明的程度和道德的水准。由马银春编著的《我最想要的礼仪书》共十二章节，主

本教材紧扣中职生的特点，旨在培养学生的礼仪礼节意识，养成依礼做人、行事的习惯，以形成良好的综合素质，进而提升学生的持续就业能力和综合职业能力。本教材主要介绍了广大中职生理应掌握的公共礼仪、校园礼仪、社交礼仪、语言礼仪和仪表礼仪等。

本书是在《文明起源的中国模式》理念指导下研究和探索早期中国历史的尝试。认为中国占代历史应分为前期中国、早期中国、古代中国和近现代中国四个阶段。其中，早期中国是特殊的历史阶段，因为，礼制的发生、发展与成熟、完善在此留下了浓墨重彩；多层次的联盟制度和政治艺术的萌芽和成长在此构筑出斑斑史迹；有所发明的经济生活和殚精竭虑的筑梦

丧葬，简单说就是办理丧事，埋葬死人。最早的人类，生活与普通动物差不了多少，行动无意识，死后弃尸荒野，任凭禽兽啄食．可以说，当时的人是没有丧葬可言的。丧葬这一风俗是随着人类灵魂观念的产生而产生，并逐渐发展的。本书运用大量的史实。介绍了丧葬文化在各个朝代的兴衰情况，同时介绍了各个民族、各个派别的丧葬思想及其表现形式，以及丧

本书是中等职业学校“职业礼仪”公共课程的教材，由塑造职业形象和运用职业礼仪上下两篇构成。通过上篇中“仪容修饰塑造职业形象、仪态美化塑造职业形象、着装饰品塑造职业形象和语言艺术塑造职业形象”等4个单元的学习，学生将形成仪容修饰、仪态美化、着装饰品、语言艺术塑造职业形象的能力；通过下篇中“求职礼仪、工作礼仪和涉外礼仪”等3

《普通高等教育“十二五”规划建设教材：现代礼仪教程》共分为9章，包括现代礼仪概述、个人礼仪、日常交往礼仪、通联礼仪、聚会礼仪、会务与仪典礼仪、餐饮礼仪、职业礼仪、涉外礼仪与国际礼宾活动，以及我国和世界主要国家和民族的礼俗、节日和禁忌。礼仪是整个社会文明发展程度的反映和标志，也是一个人道德品质和文

这本《苗族银饰》由贵族省文化厅、贵族省博物馆编。“服饰是文明的窗口，衣裳是思想的形象。服饰又是民族精神的外化，社会制度的表征”。苗族银饰不仅向我们展示了一个艺术的物质世界，而且展示了一个集合着各种观念的精神世界。从某种意义上说，它的历史是一部感性化了的文化发展史。本书首先介绍了苗族银饰的历史沿革、地理分布、种类及艺术风

介绍了远古到现代的各种服饰种类和服饰制度，介绍了中国和外国的服饰特点和分类，对于提高学生的服装借鉴能力，把握服装流行规律起到了抛砖引玉的作用。《中外服饰史》在编写的过程中，既注意保证理论的系统性、科学性、完整性，又注重专业性、实用性和可操作性，使理论与实践、技术与艺术有机地结合，符合高职院校学生的特点。 《中外服饰史