本书共8章，全面介绍了蒙古族的发展历程，主要内容包括我从草原来，游牧精神，游牧魂、草原风，蒙古族人口状况，婚姻与家庭，蒙古族经济，为了人类共同的家园以及蒙古族科技教育。

新疆古称“西域”，历史悠久、地域广阔、民族众多、资源丰富，自古以来就是中华古国西部的疆域。作为古代连接亚欧大陆的重要枢纽，著名的“丝绸之路”贯穿其中，把古老的中华文明与古代美索不达米亚文明、埃及文明和印度文明紧密地联系在一起。因此，这里成为古代世界四大文明的荟萃之地，中华古老而灿烂的文明，通过丝绸之路源源不断地向西传

鄂伦春族是中国古代北方民族文化的守望者、他们世代居住在大、小兴安兴岭及黑龙江流域。独特的地理位置、自然环境、植被物产等条件形成了鄂伦春族的狩猎、捕鱼、采集生产方式，孕育了渔猎文明，“棒打狍舀鱼”的生活状态中不乏秩序井然、自然和谐以及人间欢乐。

满族是中华民族大家庭中的重要一员，在历史上曾对中华文明作出过巨大的贡献，在与汉族等其他各族人民不断交流、整合的过程中也创造出璀璨的文化。以满族为主体建立的清朝政权在政治、经济、文化等方面都达到了封建社会的最高峰。

赫哲族所处的地理环境和他们以渔猎为主的生产方式，使他们形成了本民族独特的食生鱼、衣鱼皮、穿地为穴而居、树葬、使用木器、乘桦皮船、坐狗橇等生活习俗，并延续下来，为赫哲族民俗文化研究提供了丰富的资料。

蒙古族发轫于平均海拔一千五百八十米的蒙古高原，始源于干流九百七十公里的望建河，游牧在蓝天白云下的辽阔草原，纵横驰骋在疾驰的马背上，以豪迈英勇著称于世，以多彩多姿令人瞩目，以所向无敌演绎传奇并书定历史。

鄂温克族人生性自由豪放，热情好客，在日渐都市化的世界中更显出独特的可贵价值，那些圆木搭起来的“仙人柱”，大口吃肉、大碗喝酒、无拘无束的豪爽性格，是延续了多少年民族文化的表征。在56个民族中，他们那种具有特色的驯鹿文化是民族文化的瑰宝。

《满族清代历史文化研究文库·清文化与满族精神：水滴石斋前集》由“文化通论”“社会经济”“新满洲研究”“学校与科举”和“人物辨析”五部分组成，共计收录公开发表的论文36篇。最早的一篇是1985年完成的硕士论文，部分内容曾于1986年发表，此次全文收入，是有感于现在研究生论文剿袭太甚，给研究生们提供由个人创作的范例。最新一

《文化孤岛与文化千岛：贵州民族民间文化与社会发展研究》包括了明清时期的民族民间文化与社会发展；民国时期的民族民间文化与社会发展；新中国成立到“文革”时期的民族民间文化与社会发展等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

满族兴起于白山黑水，在与汉族及其他民族的通婚、贸易和融合过程中，逐渐壮大，1644年进入中原，建立了清朝政权。为了巩固政权，大力推行“满汉一家”；同时，针对满汉民族融合迅速、广泛推进的情况，又提出“国语骑射”的政策，希望在社会的极大变动中保持满族的本民族特征。然而民族、文化的融合并非一纸禁令就能阻止，满族的风俗、语言、