《哲学小史》是一部生动的哲学入门书。作者在西方2500年的历史长河中，选取了40个主题，每个主题用3000字左右的故事，介绍了从提问的人苏格拉底到现代牛虻彼得辛格等52位哲学家对人类思想的主要贡献，并由此反映出西方哲学发展的脉络与探讨的主要问题，如我们应该怎样生活、上帝是否存在、我们如何认识外部世界、什么是正义、什么是

《诗学》是古希腊哲学家亚里士多德系统阐释艺术本质特征和规律的美学论著。该书现存26章，或有散佚。前5章总论，分析了诗歌艺术模仿的媒介、对象和方式，在此基础上了阐发了诗歌的起源与发展。指出诗歌起源于人类的本能??模仿，人类通过模仿获得认知并由此得到满足；诗歌作为艺术的模仿形式之一，是由那些善于模仿韵律的人在即席创作中渐趋

德国古典哲学作为经典的西方哲学板块，在西方哲学史中具有特殊地位，在中国受到极高重视，有着良好的发展及研究传统。新时代我国哲学社会科学发展呈现新的要求与目标。德国古典哲学一方面面临着哲学发展的契机；另一方面，需要站在不断凸显时代需要，回应中国问题的视角上加强理论与实践的黏合度。本书从德国古典哲学在中国的研究传统的历史考证

在《野蛮的反常》中，作者将斯宾诺莎的《论神、人及其心灵幸福》《笛卡尔哲学原理》《形而上学思想》《神学政治论》《伦理学》《政治论》连贯为了一个具有内在难题性关联的整体，揭示出斯宾诺莎形而上学的唯物主义实践性，作者本人无疑继承了他所解读的这种政治的形而上学，并展望了它在当代语境中的活力。更重要的是，作者后来创造的诸众哲学和

和启蒙运动一样，反启蒙也是一场政治活动。18世纪英国政治思想家柏克与德国哲学家赫尔德确立了反启蒙理论框架。作为*代反启蒙思想家，他们目睹了1789年世界的倾覆。卡莱尔、泰纳、勒南代表了瓦解启蒙思想的第二次浪潮，面对19世纪政治生活民主化，这一浪潮持续高涨。他们的著作从各个方面呈现了对法国衰落的思考。在19、20世纪之交

《斯宾诺莎全集》分为6卷：第１卷：《斯宾诺莎古老传记》，《神、人及其幸福简论》；第２卷：《知性改进论》，《笛卡尔哲学原理附形而上学思想》；第３卷：《神学政治论》；第４卷：《伦理学》；第５卷：《政治论》，《简明希伯来语语法》，《论虹的代数测算》，《机遇的计算》；第６卷：《斯宾诺莎书信集》。本书为《斯宾诺莎全集》第１卷，全

《西方古典学术史》是英国古典学者约翰埃德温桑兹重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书为第二卷，所讲述的古典学术史

柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正

《沉思录》是罗马帝国的伟大统治者之一马库斯·奥勒斯（MarcusAurelius）写的一系列自我反省的文章，旨在实现自己的自我完善。内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的，它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。斯多葛学派是古罗马文化产生的一

本书收录了米歇尔·福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究国际暑期研讨班上的五次演讲，以及由他主持的研讨班讲课。自我坦白是这一系列讲座的主题，也是福柯关于现代西方主体谱系学研究项目的一部分，他致力于阐明自我解释学的历史形成。在分析了古希腊罗马时期的苦行修行