在历史上，君主的自愿逊位，因其神秘性和罕见性而尤为引人注意，但也因此被古典政治理论家视作特例而极少成为理论反思的对象。雅克?勒布朗试图对逊位行为的本质及其独特吸引力的来源一探究竟，从而填补这一理论空白。为此，作者不仅对逊位做了词汇分析和词源学研究，还带领读者遍览历史和文学形象的长廊，对戴克里先、查理五世、理查二世、詹姆

《错位：后冷战时代的中国叙述与视觉政治》主要辑录了作者的三篇长文，分上、中、下三部分，围绕艺术、政治和视觉三个主题，探讨后冷战时代的中国认同问题。 上篇以美术作为中国的世界史为主题，回顾了作为救亡与保守双重奏的苏州30年代文献展，同时聚焦1937年世界博览会与中国民族主义的关系，详细描述了中国在世界博览会与美术馆中的世

《自然法:古今之变》是《法哲学与政治哲学评论》的第三辑，本专辑的主题是自然法在西方法政思想中的古今嫱变。 从当代西方法学的整体谱系看，自然法往往只被视为其中一个支脉。然而，在18世纪之前的法学家眼里，自然法却是法学的全部。我们甚至可以说，有关道德、政治和法律的主流学说以及相关的重要思考，都是在自然法这一名称之下进行的在

亨利·梅因爵士是19世纪英国历史法学派的代表人物，他为人熟知的，无疑是《古代法》中的这一宏伟表述：所有进步社会的运动，是一个从身份到契约的运动。然而，梅因在任职于英属印度殖民地官员时，却对印度那原始的身份社会进行饱含同情的辩护，批评对印度进行过快的现代化开发，反对给印度制定成文法典。那么，梅因的理论与政治

《罗马帝国的元老院》研究了古罗马帝国早期帝政时期（公元前30年公元238年）元老院的构成、会议程序及相关职权。其作者为当代历史学家和古希腊罗马文学研究专家、美国北卡罗莱纳大学历史学及古希腊罗马文学教授理查德.J.A.塔尔伯特。塔尔伯特教授长年致力于古罗马政体相关研究，《罗马帝国的元老院》可谓是其多年潜心专研古罗马政体的

亚当·弗格森作为苏格兰启蒙运动中的代表人物，在思想史上的地位总被同时代的大卫·休谟、亚当·斯密等人的光芒所掩盖。然而近年来，越来越多的研究者注意到，弗格森的学说有着与同侪的启蒙乐观精神不一样的特质，甚至已经包含了对商业理性文明的警惕和批判。毕竟，18世纪下半叶的苏格兰，正处在现

现代世界对多元价值的尊重，业已成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统，为道德判断寻求概念工具，不无裨益。 自然法理论代表着一个庞大的思想传统，其中包含种种相互竞争的思想流派。本书作者简·波特继《自然法与神圣

《人文社科·十万个为什么》丛书旨在对青少年读者普及人文社科的知识。含10分卷，分别为：中国文学、世界文学、中国历史、世界历史、哲学、法律、经济、美术、音乐、心理。各卷根据相关学科的知识体系谋篇布局，以设问立题、知识小品文作答的形式，介绍本学科的基本内容，解析其主要的知识点，力达知识性、科学性、趣味性的统一。

对嗣后的思考是人类*基本的思考，政治体亦然。 国王的两个身体是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个自然之体，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个政治之体，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化的下发展历史塑造了超过时间的祖国和人民这样的观念，并自然地引向这个身体的头，即国王的yongji

本书是幼小衔接教程，针对4-6岁孩子的思维特点，通过一个个有趣的小故事，引导孩子学会用数学思维来思考问题、解决问题。根据小学的数学要求，为孩子进行图形、逻辑、排队等数学思维训练，为幼儿园小朋友升入小学做准备。