本书书集中体现了老子的哲学思想，系统阐述了他的宇宙观、政治观和认识论。这部不朽的著作，充满了对于宇宙和人类思考的大智慧。全书共八十一章，内容涉及自然、社会、人生等各个方面，探讨了宇宙生成、自然规律、国家治理、身心修养等一系列重要问题，提出了“道”“自然”“无为”等著名的哲学概念。

《商君书》现有二十四篇，内容以论述具体的治国方略为主，与《史记》本传所记商鞅本人思想行事相一致，同时也有关于政治问题的理论阐发，虽然篇幅有限，但达到了古代一流理论著作应该有的深度。全书可以作为商鞅和商鞅派法家思想的代表作。《商君书》的主要内容在阐述治国措施，但它的贡献，并不局限于具体的政策设计和阐释，它还在一些理论问题

《商君书》现有二十四篇，内容以论述具体的治国方略为主，与《史记》本传所记商鞅本人思想行事相一致，同时也有关于政治问题的理论阐发，虽然篇幅有限，但达到了古代一流理论著作应该有的深度。全书可以作为商鞅和商鞅派法家思想的代表作。《商君书》的主要内容在阐述治国措施，但它的贡献，并不局限于具体的政策设计和阐释，它还在一些理论问题

《新书》五十八篇，亡佚《问孝》《礼容语上》两篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《过秦上》至《铸钱》）为事势类，皆为文帝陈政事。卷五至卷八（《傅职》至《道德说》）为连语类。卷九（《大政上》至《修政语下》）四篇不标目（《玉海》标杂事）。卷十（《礼容语上》至《立后义》）为杂事类。连语杂事两类或为太傅时所用的教材和笔记，或

《新书》五十八篇，亡佚《问孝》《礼容语上》两篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《过秦上》至《铸钱》）为事势类，皆为文帝陈政事。卷五至卷八（《傅职》至《道德说》）为连语类。卷九（《大政上》至《修政语下》）四篇不标目（《玉海》标杂事）。卷十（《礼容语上》至《立后义》）为杂事类。连语杂事两类或为太傅时所用的教材和笔记，或

“学哲学、用哲学。”在五千年的历史长河中，中华民族孕育了大批思想家，创造了博大精深的哲学思想和哲学经典。领导干部以马克思主义为指导，继承这些宝贵的文化遗产，汲取其中修身齐家和治国理政智慧，将对提升自身素养、完成时代使命有很大帮助。 本书以解读中国古代经典里的思想智慧为主题，汇集了“部级领导干部历史文化

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题,具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量,并联合海内外有关高等院校和学术机构,进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间,则大致上截止到魏晋南北朝之末,因为这时期诸子百家的特点比较明显;而研究各子的著

《乾隆御定石经》是乾隆皇帝下旨以金坛贡生蒋衡耗时十二年手书的十三经为底本，历时三年刊刻完工的，是历代儒家经典碑刻中最后一部，也是最为完整、规模最大的一部。孔子博物馆藏《乾隆御定石经》初拓本为嘉庆元年（1796）太上皇帝乾隆御赐给七十三代袭封衍圣公孔庆镕的，也是目前国内保存比较完整的一套初拓本。它真实反映了石经刊刻初始面

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，大致上截止到魏晋南北朝之末；而研究各子的著作，其下限原则上截止到1949

本书是国家社会科学基金重大招标项目《百年道家与道教研究著作提要集成》（批准号：14ZDB118）的终成果。本书选取1901年以来的道家与道教类研究著作近2000部，一一撰写提要，是迄今为止部关于百年来道家与道教研究著作的提要总集。本书为每部著作所撰写的提要既有出版时间、版次等具体信息的准确著录，也有对作者个人生平的扼要