我们究竟有没有“自我”？如果“自我”并不存在，那么被称之为“自我”的又是什么？它与意识、心灵和大脑有着何种关联？在本书中，德国哲学家梅辛格教授利用认知科学、神经科学和哲学的理论，结合大量的前沿科学研究成果，为我们展示了一场正在发生的“意识革命”，即“自我的祛魅”。 他认为，我们的“自我”根本就不存在。“自我”是由大脑所

浙江省社会科学院哲学研究所是省内最早提倡并开展“浙学”研究的学术机构，改革开放40年来，一直坚持“立足浙江、研究浙学、传承学统、创新浙学”的研究宗旨与发展方向。为全面系统地梳理目前海内外学界关于浙学的最新研究动态，浙学研究中心即把“浙学研究年度报告”的编撰作为科研中心任务之一，以便于专业研究者与普通读者及时、全面、准确

这是一部讲述逻辑学的软科普小书。16岁的陆媛媛要参加学校的辩论赛，她与二师兄陈谋、大师姐李呦呦三人在播客节目“逍遥学派的散步时间”中展开了7次对话。这个节目的目标是让普通听众学到一些逻辑学的知识和方法，从而拥有更强的推理能力和论辩能力。就这样过了大约两个月，在师姐和师兄的帮助下，陆媛媛的思辨水平在同龄人中已属翘楚——两

本书通过对1930年代梁漱溟乡村建设的思考、主张、规划、实践的全面考察，揭示了其思想渊源与转变逻辑，认为梁氏由乡建理论及实践而开创了一种新的政治哲学，即现代儒家激进主义。本书既可深化对梁漱溟乡村建设思想的了解，又有助于强化我们对1949年前的新儒学及传统社会特性的认识，既具学理性，又具有一定的现实意义。

《东亚佛学评论》由中央民族大学东亚佛教研究中心主办并资助，每年出版两卷。本辑收录12篇论文，研究主题涵盖东亚佛教研究的不同方面，涉及李通玄研究、专题论文及两篇书评。李通玄研究专题，考察了李通玄将“皇帝算法”与《华严经》中“菩萨算法”的比对阐释、探讨了李通玄的华严思想对永明延寿的影响，以及李通玄对《华严经》“初发心”的多

现代社会，人们生活节奏快、压力大，往往缺乏独立而有深度的思考，产生较多的迷茫和困惑。不改变固有的思维和行为方式就会让人浑浑噩噩、故步自封，甚至陷入“老路重走”的恶性循环。本书针对现代人常见的思维痛点，从实际需求出发，总结了一些日常生活中比较常见的思维方式，从思维的本质、思维的困局、思维的破局三个维度进行阐述，以求为读者

《现代西方伦理学史》为清华大学文科一级教授、人文学院原院长万俊人的学术专著，分上、下两卷，比较全面、系统地介绍了自19世纪中叶以来，现代西方伦理学各种思潮和流派的形成和发展脉络，对以叔本华、尼采为代表的德国唯意志论伦理学，以斯宾塞、赫胥黎为代表的英国进化论伦理学，以居友、伯格森为代表的法国生命伦理学，以格林、布拉德雷为

当面对复杂问题或重要机会时，我们常常感到困惑、无助、焦虑，甚至因此错失良机。我们需要一种独特的能力来看透事物的表象，洞察其本质，发现机会。这种能力就是无与伦比的洞察力！然而，这种稀缺能力难以通过传统学习轻易获得。本书以王可越老师十年来讲授的创造力课程为基础，案例丰富翔实，是一本全方位的洞察力指南。本书从自我、他人和世界

本书讲述的是:到底是什么让人焦虑不安?安全感的缺失又从何而来?如何才能找回内心的平静与踏实?翻开这本书,它会帮你解答有关安全感的诸多谜题,并告诉你摆脱焦虑不安的有效方法,同时让你深刻地认识到一个真相:关于内心的答案,要向内去找寻--你,才是安全感真正的标尺。

你是否在工作压力下无所适从? 你是否感觉被生活折磨地身心俱疲? 你是否渴望放松点，可根本停不下来? 你是否一有点风吹草动，就寝食难安? 你是否很难允许自己放松享受片刻? 当今的人们普遍处在紧绷的状态下，活得越来越内卷，越来越不安，就像一个个紧绷的皮筋，不敢放松也不会放松。久而久之，身心问题就都出现了。 想要