《现代西方伦理学史》为清华大学文科一级教授、人文学院原院长万俊人的学术专著，分上、下两卷，比较全面、系统地介绍了自19世纪中叶以来，现代西方伦理学各种思潮和流派的形成和发展脉络，对以叔本华、尼采为代表的德国唯意志论伦理学，以斯宾塞、赫胥黎为代表的英国进化论伦理学，以居友、伯格森为代表的法国生命伦理学，以格林、布拉德雷为

道德概念的形成与发展是和谐社会建构的重要指标。儒家文化的内在道德和价值取向潜移默化地指导个体的道德认知和行为。道德概念净脏隐喻是儒家文化遗留下来的、适应本土文化和社会价值、有着重要优势的心理映射能力。探究植根于儒家文化土壤中的中国群体道德概念净脏隐喻将成为研究的热点。《BR》本书以概念隐喻理论和具身认知理论为指导，探讨

本书介绍了美国和南美洲部分国家促进生态学与哲学相互融合的理论研究成果和成功经验。一方面，部分作者试图建构一个代替传统人类中心主义的包容性的生态世界观，审视全球化对地方生物文化多样性和生态环境的破坏，以及这些破坏对社会弱势群体造成的伤害，呼吁把人类的道德关怀边界扩充至非人存在物。另一方面，部分作者呼吁生态学家向公众普及生

亚当·斯密在今天以“现代经济学之父”广为人知。不过，他也是杰出的哲学家，对“人如何过上良好生活”这一经久不衰的问题尤为关注。作为西方学界知名的亚当·斯密研究者，莱恩·帕特里克·汉利教授用简明扼要、风趣而发人深省的文字，逻辑严密地展现了斯密对如何过上良好生活，以及如何养成“优秀而可敬之人格”的思考与建议，为我们理解斯密关

生命伦理学是具有深厚文化底蕴的新兴前沿学科。根本说来，生命伦理学直面的各种价值冲突均体现为权利之间的颉颃。不过，应当以何种权利作为其价值基准尚远未达成共识，甚至引发激烈的学术争论和现实矛盾，结果生命伦理相对主义几乎成为生命伦理学自身发展的瓶颈。祛弱权视阈的生命伦理问题研究正是生命伦理学突破自身瓶颈的尝试，也是建构生命伦

本书是对当代功利主义理论的系统研究。作者描述和分析了功利主义理论的嬗变轨迹与演进逻辑，揭示了当代功利主义的形成、发展及其得失。在此基础上，作者进一步探究了功利主义嬗变的内在动因，指出当代功利主义逐步放弃个人主义的传统立场，以相对均衡的视角论述个人与共同体的关系，从而使功利主义由传统的单纯追求个体利益最大化，转变为主张在

托马斯·M.斯坎伦教授是美国著名的伦理学家与政治哲学家，曾任教于普林斯顿大学和哈佛大学。在规范伦理学领域，他是当代契约主义的代表人物，著有《我们彼此亏欠什么》等。在元伦理学领域，他是一个非自然主义实在论者，《实在地看理由》就是完整表述其元伦理学理论的力作。《实在地看理由》的核心观点是一种理由基础主义，即道

当前，许多新兴科学技术研究和应用带来了涉及生命健康安全、隐私保护、社会关系、生态安全、资源分配、国家安全等诸多伦理、法律和社会问题，一些存在伦理问题的研究和应用引起国内外学界和社会的强烈关注，既有的国家科技治理体系面临巨大挑战。 本书主要选取发达国家干细胞、基因编辑、神经技术、转基因、医用植入物、合成生物学等领域新兴科

本书在中国高等工程教育进入新发展阶段的背景下，基于社会需求分析非技术因素(法律、安全、环境、文化等)在工程教育中的必要性，介绍非技术因素的内涵、基本原理和方法，分析非技术因素与技术因素在解决复杂工程问题中的互相影响和作用，帮助工程类专业学生或从业者构建对完整工程实践活动的认知和理念。

应用伦理学是以人权为价值基准的伦理学。根据应用伦理学的研究对象，我们可大致把它区分为两大领域。领域（I）即物理应用伦理学，是和自然科学技术问题密切相关的领域，主要包括生命伦理学、工程伦理学、生态伦理学、网络伦理学、食品伦理学等，我们选择生命伦理学、生态伦理学、工程伦理学作为研究对象；领域（n）即人理应用伦理学，是与人文