《论斯宾诺莎的理论哲学和实践哲学》是作者穷毕生学力和时间所取得的研究成果总结，基于靠前外相关手学*资料，对在西方哲学目前占有重要地位的斯宾诺莎哲学中关于理性和实践及其相互关系问题进行了系统而深入的探讨和阐释，在一些相关哲学问题上表述了作者自己的独到见解，具有较高的学*价值。
前言
绪论
斯宾诺莎传略
第一部分 斯宾诺莎哲学的本体论是实体一元论
第一章 斯宾诺莎实体一元论的范畴、观点和两重性
一节 在实体问题上持泛神论观点
二节 在样式问题上持决定论观点
三节 在属性问题上持平行论观点
四节 斯宾诺莎哲学在本体论上的两重性
二章 斯宾诺莎实体一元论对笛卡儿的*
*节 在哲学与宗教关系上对笛卡儿的*
二节 在神与自然关系上对笛卡儿的*
三节 在自然与精神关系上对笛卡儿的*
结论：实体一元论是斯宾诺莎整个哲学的基础部分
二部分 斯宾诺莎理性主义思想在实体一元论基础上获得多方面的确立
三章 斯宾诺莎的知识种类和知识理想学说与其理性主义的确立
*节 感性知识、理性知识和直观知识
二节 笛卡儿理性主义思想的完备发展
三节 真观念的对象和性质
四节 真观念的外在标志和内在标志
四章 斯宾诺莎的哲学认识反思方法与其理性主义的确立
*节 反思方法的前提：获得真观念
二节 反思方法的内容：观念的观念
三节 反思方法与几何学方法的关联
五章 斯宾诺莎的理智改进说与其理性主义的确立
*节 理智的改进须从端正认识方法着手
二节 理智的改进还须注意意志、情感因素和消除社会成见
三节 斯宾诺莎理智改进说意义解读
三部分 斯宾诺莎理性主义思想得以运用的理论依据
六章 斯宾诺莎：理性是一种力量概念
*节 理性的本性在于理解
二节 理性能引发和指导人的行动
七章 斯宾诺莎：用理性来说明和规范意志
*节 意志与理智是同一的
二节 是否存在的自由的意志
三节 在理性的指导下规范意志
八章 斯宾诺莎：用理性来说明和控制情感
*节 情感的起源和情感的种类
二节 情感的性质和情感的力量
三节 在理性的指导下控制情感
四部分 斯宾诺莎理性主义思想在伦理学中的运用
九章 理性主义与斯宾诺莎的自由概念
*节 关于自由的界说及其具体涵义
二节 关于达到自由的方式或途径
三节 关于自由度和自由的高境界
四节 斯宾诺莎自由概念的理性主义特征和启蒙性质
十章 理性主义与斯宾诺莎的幸福概念
*节 关于幸福概念得以确立的前提
二节 对幸福概念内涵的多方面考察
三节 斯宾诺莎幸福概念的理性主义特征和矛头指向
四节 斯宾诺莎幸福概念的两重性
十一章 理性主义与斯宾诺莎的和谐概念
*节 斯宾诺莎和谐概念的提出及其真实涵义
二节 和谐概念与人的自由、幸福的关系
三节 心灵和谐的实现与和谐伦理的建设
十二章 理性主义与斯宾诺莎的高善概念
*节 人与自然的关系是《伦理学》的主题
二节 人对自然应当有爱
三节 这是对自然的理智爱
四节 对自然的理智爱即人的高善
五节 何谓“人的高的完善境界
五部分 斯宾诺莎理性主义思想在宗教学和政治学巾的运用
十三章 斯宾诺莎对宗教概念的特殊规定
*节 宗教的对象：神或自然
二节 宗教的基础：理性、智慧
三节 宗教的目标：使人的心灵得救
四节 宗教的本质：对人生高完善境界的沉思和追求
十四章 斯宾诺莎论真正的宗教不是迷信
*节 对传统宗教迷信的批判
二节 论宗教与迷信之间的主要区别
三节 关于“解释《*》的真正方法
四节 关于宗教信仰自由的说明
五节 斯宾诺莎宗教概念辨正
十五章 斯宾诺莎社会政治学说简介
*节 自然法、天赋人权、人类生活的社会状态
二节 社会契约、国家的本质、国家的类型
三节 从人性出发，谈论民主、法治和公平、正义
四节 从人性出发，谈论社会的和谐一致和人的思想自由
五节 斯宾诺莎社会政治学说的理性主义特征和两重性
六部分 以理性主义为思想主线的斯宾诺莎哲学历史意义综述
十六章 斯宾诺莎哲学的构成及其在欧洲哲学史上的定位
*节 就本体论方面来说
二节 就认识论方面来说
三节 就伦理学方面来说
四节 就宗教学和政治学方面来说
十七章 斯宾诺莎哲学对欧洲近代思维方式改变的贡献
*节 斯宾诺莎辩证思维方式的主要表现
二节 斯宾诺莎辩证思维方式的理论特点
三节 斯宾诺莎辩证思维方式的*贡献
十八章 斯宾诺莎哲学在欧洲近代各国的影响
*节 引发人们对实体一元论作激烈的争论
二节 推动人们对哲学作出改变和发展
三节 在近世一些别的思想领域里的广泛影响
结束语：谈谈认识和对待人类宝贵哲学遗产问题
*节 关于认识斯宾诺莎哲学之为人类宝贵哲学遗产的现实依据
二节 关于对待斯宾诺莎哲学之为人类宝贵哲学遗产的方*原则
后记
主要参考书目
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