教育实践多以人性观为其理论基础，所以人们通常认为教育旨在培养特定主体或身份，如理性的人，自主的个体，抑或民主的公民。本书对这一观点提出了挑战。该书提出，人性问题是一个开放性问题，该问题是在我们从事教育的过程中而不是从事教育之前需要回答的问题。该书为我们理解教育提供了一个不同的致思路径：教育应该更为关注能够使人作为独特的个体，以各自不同的方式，对他者做出负责任的回应，从而进入这个世界的方法。为此，作者提出，教育应在学校和课堂中创设以多元和差异为特质的主体间空间，以期人与他者和差异的相遇成为现实的可能等具有创新性的观点，提出了关于教学法、社区以及教育责任等重要问题，帮助教育理论与实践工作者理解真正的民主教育所蕴涵的承诺。
作者以德里达、列维纳斯、阿伦特等后现代哲学家的哲学思想为基础，对启蒙以来的现代教育做了反思和批判，强调多元、主张开放、反对本质主义，反对各种形式的人性预设，主张培养有差别的独立个体，倡导教育的价值性等，从一个新的视角反思当代的教育理论和实践，对面向未来的后现代教育做了理论上的构想，以回应在一个多元与差异的世界里，人与他人如何共生的重大问题，蕴涵着较为丰富的后现代教育观，对于我们不无启示。
作者以德里达、列维纳斯、阿伦特等后现代哲学家的哲学思想为基础，对启蒙以来的现代教育做了反思和批判，强调多元、主张开放、反对本质主义，反对各种形式的人性预设，主张培养有差别的独立个体，倡导教育的价值性等，从一个新的视角反思当代的教育理论和实践，对面向未来的后现代教育做了理论上的构想，以回应在一个多元与差异的世界里，人与他人如何共生的重大问题，蕴涵着较为丰富的后现代教育观，对于我们不无启示。
梁启超1901年指出：中国自19世纪开始即进入“世界之中国”阶段。这意味着中国与世界相互交织，化为一体。
王国维1923年进一步说道：“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰。风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。”这意味着中西二学相互交融，盛衰一体、兴废一体。
困扰中国社会发展的“古今”“中西”问题始终相互影响。倘不能处理好“中西”问题，忽视“西学”或“西体”，则必然走向“中国文化本位论”，进而不能处理好“古今”问题，中国实现现代化与民主化断无可能。倘不能处理好“古今”问题，忽视中国文化传统或“中学” “中体”，则必然走向“全盘西化论”，由此不能处理好“中西”问题，中国文化会深陷危机，中国现代化与民主化会成为无源之水、无本之木。
因此，中国教育理论或教育科学的繁荣必须坚持“比较中西、会通古今”的方法论原则。这至少包括如下内涵。
第一，国际视野。我们要取兼容并包的态度，敞开心扉，迎接世界一切先进教育理论进入中国。我们要对这些教育理论进行翻译、研究、吸收并使之“中国化”，像当年吸收佛教文献那样。我们要形成教育研究的国际视野：这包括价值论上的“世界主义”胸怀和多元主义价值观；知识论上的多重视角观，学会以人观人、以人观我、以我观人、以我观我，在视角融合和复杂对话中发现教育真理；方法论上的深度比较法，防止简单翻译、机械比附或牵强附会，要上升到文化背景、历史发展和价值取向层面去理解教育问题。
第二，文化传统。我们要珍视已持续两千余年的、以儒释道为核心的中国智慧传统，它不仅构成了中国文化，而且是世界文明不可或缺的组成部分。我们要将中国智慧传统植根于中国社会和历史情境，真诚对待并深刻理解，防止“厚今薄古”或“以今非古”的肤浅之论。我们要基于中国与世界的现实需求和未来趋势，对中国智慧传统进行“转化性创造”，使之脱颖而出、焕发生机。我们要基于中国智慧传统理解教育实践、建构教育理论，须知，“中国教育学”唯有基于中国智慧传统方能建成。我们要充分继承五四运动以来中国教育启蒙和教育民主化的宝贵传统，须知，“中国教育学”以实现东方教育民主为根本使命。
第三，实践精神。我们要始终关切实践发展、参与实践变革、解决实践问题、承担实践责任，须知，教育实践是教育科学的源泉。我们要把发展实践智慧作为教师解放和教师专业发展的核心，让教师成为“反思性实践者”。我们要成为每一个学生的真诚倾听者，通过倾听学生而悦纳、理解和帮助学生，最终实现每一个学生的个性自由与解放。
国际视野、文化传统与实践精神的三位一体，即构成“中国教育学精神”。践履这种精神是中国教育学者的使命。
是为序。
张华
于沪上三乐楼
格特??比斯塔 Gert Biesta
目前是爱尔兰梅努斯大学公共教育及教学中心的公共教育教授；英国爱丁堡大学教
育与运动学院教育理论与教学方向教授级研究员；荷兰人文研究大学教育学教授；
挪威阿格德大学客座教授。格特??比斯塔在荷兰莱顿大学获得哲学博士，曾任美国
教育哲学学会（首位来自北美地区之外的）主席（2011-2012），欧洲斯普林格学术期
刊《哲学与教育研究》主编（1999-2014）；现任美国《教育理论》期刊副主编，英国
《不列颠教育研究》期刊联席编辑。他的研究领域涵盖教育理论与教育哲学，教育研究哲学与社会研究哲学，教育政策、教学、教师教育与课程，以及教育、解放与民主的宏观联系等。
比斯塔著作多次获奖，代表作包括《测量时代的好教育》和《教育的美丽风险》等。因其在教育学术领域的杰出贡献，比斯塔曾获得瑞典乌普萨拉大学（2004）、厄勒布鲁大学（2007）和芬兰奥卢大学（2013）授予的荣誉博士，以及比利时根特大学大奖章（2011）。除了从事学术工作，比斯塔曾是荷兰教育委员会的成员。
001 / 致谢
005 / 序言教育与人的问题
016 / 第一章超越学习：学习的时代里重申教育语言
035 / 第二章入场：主体消亡之后的教育
056 / 第三章相异之人的社群：教育与责任的语言
072 / 第四章教育应该有多难？
095 / 第五章教育建筑学：创造一个现实的空间
114 / 第六章教育和民主的人
141 / 结语中断教育学
146 / 参考文献
155 / 索引
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